مر بعنوان رسائل رشيد الدين.

( ٨١٤ : الرسائل الفقهية ) في الوصية والإجارة والطلاق والربا والرضاع ومنجزات المريض للسيد المعاصر أبي الحسن بن عباس بن محمد علي الإشكوري المولود (١٢٩٢) والمتوفى (١٣٦٨) جلها من تقريرات أساتيذه ، الكاظمين ، اليزدي والخراساني والشيخ عبد الله المازندراني توجد عند ولده السيد أحمد المعاصر.

( ٨١٥ : الرسائل الفقهية ) لحجة الإسلام الحاج السيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الشفتي الأصفهاني المتوفى ( ٣ ـ ع ٢ ـ ١٢٦٠ ) ذكرها سيدنا الحسن صدر الدين في إجازته الكبيرة لي التي ذكرناها في ( ج ١ ص ١٧٤ ) ومر له الرسائل الرجالية.

( ٨١٦ : الرسائل الفقهية ) للسيد الميرزا جعفر بن علي نقي بن حسن المدعو بحاج آقا ابن السيد المجاهد الطباطبائي المتوفى (١٢٢٠) وهي عدة رسائل ١ ـ الحبوة ٢ ـ ميراث العم الأبي مع الأبويني ٣ ـ الإعراض عن الملك ٤ ـ معنى أجمعت العصابة ٥ ـ منجزات المريض ٦ ـ إقرار المريض ٧ ـ نكاح المريض ٨ ـ طلاق المريض ٩ ـ التطوع في وقت الفريضة ١٠ ـ مخرجية السلام لا غير ١١ ـ شرطية المسافة في القصر ١٢ ـ سقوط الوتيرة سفرا ١٣ ـ البريد الذهابي فقط ١٤ ـ مسافة المقيم الخارج إلى دون المسافة ١٥ ـ القضاء عن الميت ١٦ ـ كراهية لبس السواد ١٧ ـ المشكوك الكرية بلا حاله سابقة ١٨ ـ نجاسة أهل الكتاب ١٩ ـ اجتماع الجنب والمحدث والميت على ماء لا يفي الا بواحد ٢٠ ـ طهارة العصير العنبي ٢١ ـ طهارة ولد الزنا كلها في مجلد رأيته عند ولده السيد حسن في كربلاء.

( ٨١٧ : الرسائل الفقهية ) للسيد عبد الكريم بن محمد جواد بن عبد الله سبط المحدث الجزائري التستري المتوفى بالنجف (١٢١٥) حكاها في نجوم السماء عن تحفه العالم.

( ٨١٨ : الرسائل الفقهية ) وهي ست رسائل لشيخنا المولى محمد كاظم الخراساني المتوفى في صبيحة الثلثاء العشرين من ذي الحجة (١٣٢٩) طبعت في بغداد ، وهي الطهارة والصلاة والوقف والرضاع والطلاق والرهن وقد سميت القطرات والشذرات.

( ٨١٩ : الرسائل الفقهية ) وهي أربع عشرة كلها فارسية ، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في قصص العلماء له.