في ( ج ١ ص ١٧٢ ) وله رسالة وجيزة في الرجال ألحقها بخطه بآخر نسخته من الخلاصة للعلامة الحلي فرغ من كتابتها (١٠١١) رأيت النسخة في موقوفة مدرسة ( الفاضلية ) بالمشهد قبل خرابها.

( ٢٨١ : رجال الأمير نجم الدين ) قال صاحب الرياض : كان من علماء عصر الشاه عباس الماضي الصفوي الذي توفي (١٠٣٨) وله تعليقات على هوامش رجال النجاشي والظاهر أنه من تلاميذ الشيخ البهائي ( أقول ) فهذا العالم مؤخر عن السكيكي المجاز هو مع ولديه الشابين عن صاحب المعالم بالإجازة الكبيرة المطبوعة في المجلد الأخير من البحار المشتملة على أوصاف جليلة ويبعد للموصوف من صاحب المعالم بتلك الأوصاف أن يرجع القهقري ويتلمذ على الشيخ البهائي.

( ٢٨٢ : رجال الميرزا نصر الله ) ابن أبي القاسم الشريف الحسيني كما يظهر من بعض إمضاءاته وخطوطه المؤرخة (١٢٣٩) وقد كتب بخطه نقد الرجال وكتب على هوامش نسخته بخطه تعليقات كثيره يظهر منها تبحره في الرجال وإمضاءاتها [ لمحرره نصر الله ] رأيت النسخة في (١٣٥١) بمكتبة ( سلطان المتكلمين ) بطهران.

( رجال السيد نصر الله ) ابن الحسين بن علي المدرس الحائري الشهيد حدود (١١٦٨) اسمه سلاسل الذهب الحاوي لنيف وعشرين إجازة مبسوطة حاوية للمشايخ والطبقات وينقل عنه تراجم كثيره.

( رجال الشيخ أبي القاسم نصر بن الصباح البلخي ) من مشائخ أبي النصر محمد بن مسعود العياشي ، عبر عنه النجاشي بكتاب معرفة الناقلين.

( رجال نظام الدين الساوجي ) تلميذ الشيخ البهائي اسمه نظام الأقوال.

( رجال السيد نعمة الله ) المحدث الجزائري المتوفى (١١١٢) له تعليقات أمل الآمل وله في آخر زهر الربيع فصل في أنساب الرواة مرتبا على الحروف ، وله شرحي التهذيب والاستبصار في عدة مجلدات كبار مشحونة من التحقيق في أحوال الرجال.

( رجال المولى نعمة الله ) ابن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي ، تملك نسخه تلخيص الأقوال (١٠٢٨) وعلق عليها حواشي كثيره بخطه وله حواشي كثيره على ( منهج المقال ) أيضا إمضائه ( ن ع أيده الله ) ذكرا في ( ج ٦ ـ ص ٤٨ و ٢٢٦ ).