عن ست العشيرة بنت أحمد بن سعيد البصري المهلبي فهو مقدم بكثير على سميه السيد جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي الذي كان حيا إلى سنة ٦٧٦ كما يظهر من رواية تلاميذه عنه ، منهم ولده علم الدين المرتضى علي بن عبد الحميد ، والشيخ سديد الدين يوسف والد العلامة الحلي والسيد غياث الدين عبد الكريم بن أحمد بن طاوس ، والسيد عز الدين علي بن محمد جد السيد العميدي فلا وجه لاحتمال اتحادهما كما وقع من صاحب الرياض ، كما مر أن أزاهر الرياض الربعية مقدم تأليفا على الأزهار هذا لأنه ينقل عنه في لباب الأنساب المؤلف سنة ٥٥٨ فيكون تأليفه قبل هذا التاريخ ، وأما أزهار الرياض هذا فقد رأيت النقل عنه في كتاب تذكره النسب تأليف العلامة النسابة السيد أحمد بن محمد بن المهنا بن علي بن المهنا الحسيني العبيدلي الذي كان معاصرا للسيد تاج الدين محمد بن معية الذي توفي سنة ٧٧٦ ، وقد نقل عنه بيان معنى النقابة وشروطها ووظائف النقيب وما يتعلق بذلك.

( ٢٦٠٥ : الأزهار اللطيفة ) في شرح مفردات الصحيفة ، ويقال له أزهار الرياض أيضا كما مر ، للسيد محمد رضا بن الحسن الحسيني الأعرجي الحلي أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لتلخيص الإيمان وتلخيص العقائد من شوائب الزيادة وشوائن النقصان ) ذكر فيه ما ملخصه ( إن تفاوت مراتب الأنام بتفاوتهم في الكلام وإن ملوكهم الأئمة وكلام الملوك ملوك الكلام ومنه الصحيفة الكاملة التي لها شروح كثيره أحسنها شرح العلامة السيد علي خان المدني الموسوم برياض السالكين ومع هذا كان محتاجا إلى ضم شرح بعض المفردات وبعض اختلافات النسخ والروايات وذكر رموز تلك النسخ فلذا أقدمت في هذا التأليف ) قال ( ولما كانت هذه الخلاصة غرفة من حياضه ـ السيد علي خان ـ وزهرة من رياضه ناسب تسميتها بزهرة المتنزهين