( ٢٦٠١ : أزهار التنزيل ) تفسير للقرآن المجيد للسيد محمد محسن الزنگي پوري ( الزنجيفوري ) المتوفى بكلكتة بعد هجرته من لكهنو سنة ١٣٢٥ ، ذكره العلامة السيد علي نقي النقوي اللكهنوي في مشاهير علماء الهند ، قال وكان تلميذ السيد العلامة ميرزا محمد علي قائمة الدين.

( ٢٦٠٢ : أزهار الربيع ) للفاضل ميرزا فضل الله بن المولى داود بن الحاج قاضي السود خروي المشهدي الملقب من الآستانة ببدائع نگار المتوفى سنة ١٣٤٣ وهو شرح البديعية والده المولى داود ، كما ذكره في آخر كتابه مطلع الشموس المطبوع.

( ٢٦٠٣ : أزهار الرياض ) يجري مجرى الكشكول ، كبير في ثلاثة مجلدات ، للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى سنة ١١٢١ ذكره في لؤلؤة البحرين وعبر عنه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته الكبيرة بالأزهار ، ولعله للتخفيف كان أحد مجلداته بخط بعض تلاميذه في خزانة شيخنا العلامة النوري كما في فهرسها وذكر الشيخ محمد صالح بن أحمد آل طعان الستري البحراني أن مجلده الثالث عنده في القطيف.

( أزهار الرياض ) الموسوم بالأزهار اللطيفة في شرح مفردات الصحيفة يأتي

( ٢٦٠٤ : أزهار الرياض ) المربعة في النسب للعلامة النسابة السيد جلال الدين عبد الحميد بن التقي عبد الله بن أسامة العلوي الحسيني الذي قرأ عليه الشيخ محمد بن جعفر المشهدي بالحلة في ذي القعدة سنة ٥٨٠ كما ذكره هو في بعض أسانيد كتابه المزار الموجود ويروي عنه أيضا السيد فخار بن معد الموسوي المتوفى سنة ٦٣٠ في كتابه الحجة للذاهب إلى إيمان أبي طالب المطبوع قراءة عليه سنة ٥٩٤ ، ويروي عنه أيضا عميد الرؤساء هبة الله بن حامد اللغوي المتوفى سنة ٦١٠ وغيرهم وهو يروي عن الشيخ المقري أبي الفرج أحمد بن علي بن مشيش القرشي قراءة عليه سنة ٥٦٦ ويروي في تلك السنة