هو من مآخذ كتابه البلد الأمين فيظهر أن روضة العابدين كان موجودا عند هذين الأخوين إلى القرن العاشر. و حكى لي العالم الثقة الشيخ محمد جواد بن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ العاملي الساكن بهرمل في أيام توقفه بالكاظمية حدود (1329) أنه رأى نسخه من روضة العابدين في الشام عند حسن اللحام الساكن في محلة الخراب، قال و هو كتاب كبير استعرته من مالكه مدة و فيه أعمال السنة مفصلا و قد طابقته مع ما ينقل عنه الكفعمي في البلد الأمين فكانا متوافقين، أقول على موجب هذه الأوصاف هو عديل مصباح المتهجد لشيخ الطائفة غيض الله تعالى بعض أهل الخير على التفتيش عن النسخة و تحصيلها و نشرها. و من الكتب الدعائية المأخوذة من تلك الأصول القديمة قبل احتراق مكتبة شاپور هو مصباح المتهجد لشيخ الطائفة الطوسي المتوفى (460)فإنه بعد وروده إلى العراق في (408) استخرج من الأصول القديمة التي كانت تحت يده بمكتبة شاپور و مكتبة أستاذه الشريف المرتضى أحاديث الأحكام فألف تهذيب الأحكام كما ذكرناه في (ج 4- ص 504) و ألف الاستبصار فيما اختلف من الاخبار كما ذكرناه في (ج 2- ص 14) و ألف أيضا مصباح المتهجد في الأدعية و الأعمال و استخرج فيه من تلك الأصول مقدار ما يتحمله العباد و المتهجدين‌