و حاشية أخرى على المختصر. ثم ذكر ما كتبه الفضلاء من حواشيهم على هاتين الحاشيتين الا حاشية المولى حامد الآتي عليهما.

365: الحاشية عليها

تأليف المولى حامد بن برهان الدين من ولد أبي ذر الغفاري الصحابي الشهير، و قد عبر عن نفسه في أول الحاشية بعد ما استهل باسمه بقوله (حامدا مصليا مستمسكا بلطفه العميم، و بعد فيقول المتكل على الله الباري حامد بن برهان بن أبي ذر الغفاري) توجد نسخه من هذه الحاشية المكتوبة في (1027) فيما يقرب من (2350 بيت) منضمة مع الحاشية اليزدية على الخطابية الآتية في (سپهسالار)، و قد فصلت خصوصياتها في فهرس المكتبة لابن يوسف في (ج 2- 405) و هذا المحشي الغفاري مؤخر بقليل عن المؤرخ الغفاري أحمد بن محمد بن عبد الغفار القزويني الغفاري مؤلف تاريخ نگارستان في (949) الذي قد يطلق عليه تاريخ الغفاري أيضا، بل قد يستظهر حياة الغفاري المحشي في تاريخ كتابة الحاشية من قول كاتبها في آخر النسخة (تمت هذه الحاشية التي صنعها الفاضل الكامل حامد الغفاري في حاشية الخطائي بعون الملك الغفار) و على أي فلا محالة يتصل نسبه بعمود نسب المؤرخ، و لعله أيضا من أهل قزوين.

366: الحاشية عليها

للمولى عبد الله الشاه‌آبادي اليزدي صاحب حاشية التهذيب المتوفى (981) أوله (حمدا لمن خلق الإنسان علمه البيان، و شكرا لمن علمه بدائع‌