المعاني في روائع البيان) ألفها بشيراز في المدرسة المنصورية و فرغ منه في (17- ذي الحجة- 262) ذكرت في كشف الظنون بعنوان الحاشية على الشرح المختصر و أيضا في كشف الحجب و نسخها شايعة، نسخه منها مع حاشية المولى حامد في (سپهسالار) كما أشرنا إليها آنفا، و نسختان في (الرضوية) و نسخ في النجف في مكتبة الشيخ عبد الرضا بن الشيخ مهدي بن الشيخ راضي الفقيه آل خضر النجفي المتوفى (1358) و سائر مكتباتها، و المكتبة (الحسينية) بالموصل و (الخديوية) بمصر و مكتبة لعله لي بإسلامبول كما في فهارسها

367: الحاشية عليها

للمحقق الآغا رضي الدين محمد بن الحسن، المعروف بآغا رضي القزويني المتوفى (1096) و هو صاحب لسان الخواص و غيره مما ذكر في فهرس تصانيفه‌

368: الحاشية عليها

للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (1098) نسخه منها كانت في مكتبة السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني‌

369: الحاشية عليها

للسيد السعيد القاضي نور الله الشهيد في (1019) ذكر في فهرس كتبه‌

الحاشية الخطابية على الشرح المطول لتلخيص المفتاح) المذكور، و المحشي أيضا هو نظام الدين عثمان الخطابي المذكور في (ص 70

) 370: الحاشية عليها

للمولى حامد المذكور كتبها قبل حاشيته على الحاشية الخطابية على الشرح المختصر الموجود في (سپهسالار) كما مر فإنه صرح في أولها بتأليفه لهذه الحاشية الموجودة نسختها في (الرضوية) كما يظهر من فهرسها (ج 3- ص 58) أولها (الحمد لله المتنزه عن تنزيه المنزهين) و إن لم يشخص مؤلفها في الفهرس الرضوي، لكن تسمية المولى حامد نفسه في أول هذه النسخة و تصريحه في أول حاشية المختصر بتأليفه حاشية المطول ينتج كون هذه الحاشية له كما استظهره ابن يوسف أيضا

الحاشية الشريفية على الشرح المطول لتلخيص المفتاح) المذكور آنفا و المحشي هو السيد الشريف الجرجاني المتوفى (816) كما يأتي‌

371: الحاشية عليها

للمولى عبد الله اليزدي صاحب حاشية التهذيب أولها