على الحاشية المنسوبة إلى العلامة الخفري على إلهيات التجريد، حين مطالعتها) رأيت نسخه منها عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف و عليها حواش كثيره من المؤلف.

339: الحاشية عليها

للآقا رضي الدين محمد بن الحسين الخوانساري، ذكرها في نجوم السماء.

(الحاشية عليها)

للآقا رضي الدين القزويني، اسمها كحل الابصار تأتي.

340: الحاشية عليها

للحكيم شمس الدين محمد الشهير بملا شمسا أولها الحمد لله ذي المجد و البهاء و الصلاة و السلام على سيد البشر ... و بعد فيقول ... محمد المدعو بشمسا الگيلاني. .. هذه تعليقات اتفقت مني ... على مبحث إلهيات التجريد و شرحه الجديد و الحاشية التي علقها العلامة الخفري عليها) عناوينها (قال المصنف- قال الشارح) و غير ذلك، و هي كبيرة. رأيت منها نسخه في كتب الشيخ عباس الكركي بالكاظمية كتبت في (1059) و نسخه أخرى في مكتبة (المشكاة).

341: الحاشية عليها

للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي المتخلص بفياض و المتوفى (1051) أولها (الحمد لصانع السموات العلى و خالق الأرضين السفلى) رأيت نسخا منها في مكتبة (الصدر) و (كبة) و (الشريعة) و على نسخه (الخوانساري) حواشي الميرزا إبراهيم بن المولى صدرا، و نسخه عصر المحشي موجودة في مكتبة (المشكاة) بطهران.

342: الحاشية عليها

للمولى عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني تلميذ المير الداماد مدونة غير تامة، قال في (الرياض) رأيتها بخطه عند أحفاده المؤلف برشت.

343: الحاشية عليها

للمولى محمد قاسم بن محمد صالح الأصفهاني، أولها (الحمد لله رب العالمين) نسخه منها في (الرضوية) بخط المحشي في سنة (1104) كما في فهرسها و ينقل الآغا جمال الخوانساري عن هذه الحاشية فيما مر من حاشيته على الحاشية الخفرية في (ص 65).

344: الحاشية عليها

للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (1098) ذكرها في جامع الرواة و ذكر سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية له حاشيتين‌