الحاشية عليها

للمولى عبد الله اليزدي يأتي بعنوان الخرارة في شرح العجالة في الخاء المعجمة.

304: الحاشية عليها

أيضا للمولى عبد الله اليزدي الشاه‌آبادي، المتوفى (981) و هي على بحث الموضوع خاصة في عشرين صفحة بخط إبراهيم بن خليل الله في (971) يوجد نسخه منها في الرضوية كما في (ج 1- ص 26) من فهرسها، و نسخه أخرى عند السيد محمد تقي السبزواري. أولها (بعد الحمد و الصلاة على عباده الذين اصطفى، فهذه كلمات منتشرة و معرفات منتثره، متعلقة ببحث الموضوع من حاشية التهذيب .... علقها فقير ربه الأبدي عبد الله اليزدي تذكره لبعض الأحباء).

305: الحاشية عليها

للأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى (948) أولها (اللهم ثبتنا على الاقتداء بغياث الورى و جنبنا عن الضلالة و الردى) يوجد نسخته عند المدرس الرضوي بطهران.

306: الحاشية عليها

للسيد السعيد القاضي نور الله الشهيد في (1019) أولها (تهذيب المنطق و الكلام، بحمد الله الملك العلام رسم عام للناقص، و تذهيبه بأجناس الحمد و فصول السلام، خاصة شاملة لنوع الأنام).

الحاشية على تهذيب المنطق الشاه‌آبادية اليزدية) للمولى عبد الله اليزدي المتوفى (981) ذكر في (ص: 53) و هي المطبوعة المتداولة

307: الحاشية عليها

للشيخ إسحاق الحويزي. تنتهي إلى بحث القياس في ثلاثة آلاف بيت أولها (الحمد لله حق حمده) نسخه منها في مكتبة (الصدر) و أخرى منضمة إلى حاشية المولى محسن النحوي في بقية مكتبة (الطهراني بكربلاء).

308: الحاشية عليها

للآقا محمد تقي بن الآقا محمد جعفر بن الآقا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى بالنجف في (1299) يوجد عند أحفاده المؤلف بكرمانشاه.

الحاشية عليها

اسمها الصراط المستقيم أوله (أحلى تهذيب الكملين و أجلى ذكر أجناس العارفين) للمولى محمد حسين بن إسماعيل اليزدي الپاشنه طلايي.

309: الحاشية عليها

للشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر شريعتمدار المتوفى بطهران في (1318) ذكرت في فهرس تصانيفه.