1440: چرا بأيد از ترياك پرهيز كرد؟

في مضار الأفيون و المخدرات، و تاريخ استعمالها للدكتر دردريان، فارسي طبع بطهران (1317 ش) في (64- ص) راجعه.

1441: چرا بهائى شدم؟

رد على البهائية بطريق حكاية، تأليف جلال الدري ذكره في آخر كتابه چهار شب جمعة الآتي.

1442: چرا تبهكار شدم؟

رواية فارسية مترجمة عن الإفرنجية مطبوع بإيران‌

1443: چراغ‌

رسالة مختصرة في تعيين موضع من إنجيل يوحنا، بشر فيها المسيح (ع) أمته بمجي‌ء أحمد (ص) طبع بطهران (1313 ش) في (12 ص).

1444: چراغ ايمان‌

للمولى محمد حسن بن محمد حسين النيستانكي النائني المتوفى (ع 1- 1354) فارسي في بعض آداب صلاة الليل و بعض الصلوات المستحبة الآخر ثم أربعة و عشرون نمايش في الأدعية المجربة ثم عشرة نيايشات في بعض أدعية العلاجات، طبع (1334) مع أرجوزة نسبة الرب في تفسير سورة التوحيد كما يأتي في النون.

1445: چراغ ايمان‌

في أصول الدين، فارسي للشيخ علي بن علي نقي البحراني السيرجاني الكرماني الحائري المولود في (1277) طبع مع كتابه معراج المتقين و رسالته نور الدين في (1321).

1446: چراغ هدايت‌

فارسي في لغة الفرس، للفاضل سراج الدين علي خان آرزو، طبع في (1307) كما في فهرس مكتبة الآصفية، راجعه.

1447: چراغ هدايت‌

في الأصول و الفروع الدينية لتعليم الأطفال بالأردوية للميرزا بهادر علي الپنجابي الهندي، مطبوع بحيدرآباد.

1448: چراغ هدايت‌

في مسائل الصلاة و الصوم باللغة الگجراتية طبع في (100 ص) للمولى غلام علي بن إسماعيل البهاونگري المولود في (1283).

1449: چرا فرانسه شكست خورد؟

أي لم انكسرت فرنسا في سنة (1940 م) ترجمه إلى الفارسية عن الأصل الإفرنجي و المترجم هو أبو القاسم پاينده النجف‌آبادي.

1450: چرند و پرند

أي الكلمات الركيكة، سلسلة مقالات أدبية سياسية اجتماعية كانت تنشرها جريدة صور إسرافيل الصادرة بطهران من منشئات ميرزا علي أكبر خان‌