باقر بن المير إسماعيل الواعظ الحسيني الأصفهاني المنتهي نسبه إلى عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن السجاد (ع) «1» و قد ترجم المدرس مفصلا تلميذه في الروضات و عبر عن كتابه هذا ب جوامع الكلم كما نشير إليه و لكن عنوان النسخة الموجودة في كتب النجف‌آبادي في مكتبة الحسينية التسترية هو جوامع الأصول كما ذكرناه، أوله (الحمد لله الموفق للخيرات الرافع للدرجات) و هو مرتب على مقدمه و أبواب و خاتمة، و الموجود منه ينتهي إلى ما بعد دليل الانسداد، و المؤلف المدرس كان من أعاظم العلماء و هو أستاذ المجدد الشيرازي و صاحب الروضات و أخيه الميرزا محمد هاشم الچهارسوقي و كان الأخير يفضله على الشيخ العلامة الأنصاري على ما كتبه بخطه مفصلا في إجازته المبسوطة لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في (1295).

1193: جوامع الأصول‌

كبير في ثلاثة أجزاء، للآخوند المولى علي بن المولى گل محمد بن المولى علي محمد القارپوزآبادي القزويني الزنجاني، المدفون بها في جوار السيد إبراهيم في (1290) و كانت ولادته في (1200) ذكره مع بعض تصانيفه و أحواله الشيخ محمد حسن بن قنبر علي في أنيس الطلاب الذي مر في (ج 2- ص 460)

جوامع الأصول‌

يطلق على كتاب جوامع الشتات الآتي أنه للمولى محمود العراقي‌

1194: جوامع التبيان‌

في تفسير القرآن، للسيد معين الدين محمد بن عبد الرحمن الإيجي الصفوي- و الإيج على زنة زيج قرية من إصطهبانات فارس- أوله (الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى) ذكر تفاصيله في كشف الظنون في (ج 1 ص 406) راجعه:

جوامع التفسير

لموسى بن إسماعيل، كما عبر به النجاشي، و مر بعنوان جامع التفسير كما في الفهرست‌

1195: جوامع الجامع‌

في التفسير، للمفسر الجليل أمين الإسلام الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، المتوفى (548) أو (552) و الجوامع هو التفسير الوسيط في المقدار و الحجم فإنه أصغر من الكبير المسمى ب مجمع البيان و أكبر من الصغير المسمى ب الكافي‌