و الشيخ زين الدين علي بن هلال الكركي.

1171: جواز رد الشمس‌

للحسين الجعل البصري المتكلم كما في معالم العلماء قال في الرياض إن الظاهر من ذكر ترجمته في معالم العلماء أنه إمامي كما أن الظاهر أن غرضه من هذا التأليف تصحيح المعجزة التي ظهرت على يد أمير المؤمنين (ع) مرة في حياة النبي (ص) و أخرى بعد وفاته، ثم قال: و ليس الحسين هذا هو أبو عبد الله الجعلي الذي قرأ عليه الشيخ المفيد فإنه كان عاميا و لعله كان أبو عبد الله الجعلي من أولاد الحسين هذا الموصوف بالجعل و لذا ينسب إلى الجعل و يقال له الجعلي، و مر في (ج 3- ص 173) البيان في رد الشمس في أزيد من خمسة عشرة موطنا.

1172: جواز السفر للإفطار

في شهر رمضان من وجوه، لبعض العلماء المتأخرين عن العلامة المجلسي أنهى فيه وجوه جواز السفر إلى ثلاثة عشر وجها، رأيت النسخة بالمشهد الرضوي في كتب المحدث المرحوم الشيخ عباس القمي، و سيأتي رسالة في السفر للإفطار عن قضاء الصوم المضيق، و مر جواز إبداع السفر

1173: جواز الصلاة جنب الشباك المحاذي لقبر المعصوم‌

للمحدث الفقيه الشيخ يوسف صاحب الحدائق المتوفى (1186) رد على بعض معاصريه المانع لذلك و شدد في آخره على من يترك التأدب في دخول المشاهد.

1174: جواز الصلاة في المحمول النجس‌

للشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح بن الحاج مصطفى كبة البغدادي المتوفى (1336)

1175: جواز العزاء

في إثبات جواز عزاء الحسين (ع) باللغة الأردوية للسيد ظفر حسن الأمر و هي، مطبوع راجع (ج 4- ص 455 س 13)

1176: جواز العمل بالظنون في أحكام الله تعالى،

للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي المتوفى (1085) رد فيه على بعض المانعين من المتأخرين، أوله (أما بعد حمد الله و الصلاة على محمد و آله الطاهرين، فأقول: قد ذهب فرد، من فضلاء متأخري الأصحاب إلى عدم جواز العمل بالظنون)

1177: جواز العمل بكتب الفقهاء

للسيد نعمة الله المحدث الجزائري كما نسب إليه كذلك في بعض المواضع، و الظاهر أنه غير كتابه منبع الحياة في جواز تقليد الأموات‌