محامدهم. للمحدث الفيض المولى محسن الكاشاني المتوفى (1091) قال في فهرسه (إنه أبسط من تحية الخواجة نصير الدين المعروفة ب دوازده إمام يقرب من ستين بيتا) رأيته ضمن سفينة فوائد مجموعة بخط ياقوت بن عبد الله الحيدرآبادي الملقب بتسليم فرغ من كتابته (1069) و هي موجودة عند السيد أبي القاسم الرياضي الخوانساري في النجف أوله (اللهم اجعل شرائف صلواتك و نوامي بركاتك و قوام رحماتك و أطايب تسليماتك على عبدك).

70: ثناء المعصومين‌

) عليهم السلام و الصلاة عليهم و ذكر مناقبهم، في خطبة بليغة طويلة تقرب من مائتي بيت للعارف الخواجة محمد بن محمود الدهدار، أوله (الحمد لله رب العالمين حمدا أزليا بأبديته سرمديا بإطلاقه) رأيته ضمن سفينة نفيسة عند الشيخ إبراهيم الكازروني بمدرسة القوام في النجف الأشرف، و والده أبو محمد محمود بن محمد دهدار مدفون بالحافظية في شيراز، و له تصانيف في علم الحروف فهو إما شيرازى الأصل أو النزول (أقول) مر التحيات الطيبات في (ج 3- ص 487) و يأتي في الدال دوازده إمام متعددا، و كذا في الصاد الصلوات و التحيات و كلها في موضوع واحد و انما فرقناها تبعا لما اشتهر كل منها به.

71: كتاب الثواب‌

لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي، يرويه عنه أحمد بن إدريس الذي توفي (306) كما ذكره النجاشي. و الفهرست فيما رأيت من نسخه، لكن يظهر من القهپائي أن المكتوب في نسخته من الفهرست التراب بالتاء المثناة الفوقانية و هو من غلط النسخة.

72: ثواب الأعمال‌

للشيخ أبي محمد جعفر بن سليمان القمي يرويه عنه الشيخ محمد بن الحسن بن الوليد القمي الذي توفي (343) كما ذكره النجاشي.

73: ثواب الأعمال‌

للشيخ أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري، يرويه عنه الشيخ المفيد المتوفى (413) و ابن الغضائري المتوفى (411) فهو في طبقة الشيخ الصدوق و ابن قولويه.

74: ثواب الأعمال‌

للشيخ أبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزدورقاني- قرية من سواد الري- يرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى (306)، و سعد بن عبد الله الحميري، و محمد بن الحسن الصفار و غيرهم.