59: ثمرة الشجرة

في مديح العترة المطهرة، للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المعاصر المولود (1292) و يأتي له شجرة الرياض في مدح النبي الفياض طبعا معا في (1330).

60: ثمرة الطاعة

أو إثبات الشفاعة في رد المنكرين للشفاعة، للسيد محمد حسين الموسوي الشاه چراغي نزيل طهران، مرتب على مقدمه و ثلاثة فصول، و الخاتمة في ثمرات بعض العبادات، ألفه (1361) و طبع بطهران بعنوان إثبات الشفاعة.

61: الثمرة الظاهرة

من الشجرة الطاهرة في أنساب الطالبيين، مشجرا لا مسطرا في أربع مجلدات، للعلامة النسابة السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي تلميذ العلامة الحلي و أستاذ صاحب عمدة الطالب، قال تلميذه في العمدة (إني قرأته عليه بتمامه و توفي 776).

62: ثمرة العقبي‌

في شرح ذخيرة الجزاء للسيد الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي المجاور للمشهد الرضوي مؤلف أنيس الصالحين المذكور في (ج 2- ص 458) و له أيضا متنه ذخيرة يوم الجزاء فيما يجب على عامة المكلفين من الأصول و الفروع المؤلف في 1032 و قد رأيت نسخه من الذخيرة كتب المؤلف بخطه على ظهرها تعداد واجبات الصلاة و مندوباتها و أنهاها إلى أربعة آلاف نقلا لها عن شرحه ثمرة العقبي هذا، و هذه النسخة في كتب المولى محمد حسين القومشهي الكبير كما سنذكره في حرف الذال.

ثمرة الفوائد

فارسي طبع بالهند كما في بعض فهارسها، و لعله من الغلط في الفهرس و إنه الآتي بعده.

63: ثمرة الفؤاد

في الأخلاق لميرزا غلام عباس علي المدارسي الهندي، و هو مطبوع في الهند بالأردوية.

64: ثمرة الفؤاد

للمولى قطب الدين محمد بن الملا شيخ علي الشريف اللاهيجي الإشكوري مؤلف محبوب القلوب الذي كان من تلاميذ المير الداماد و توفي بعد (1075) فيه بيان أسرار الأحكام و حقايق الأعمال من العبادات و غيرها أوله (الحمد لله الذي جعل قوام الدين و نظام أمور المسلمين منوطا بأعمال الجوارح ظاهرا و مربوطا بأفعال القلوب‌