كما أرخه في معجم الأدباء و ذكر فهرس تصانيفه ابن النديم في (ص 188)

507: جلاء الشبهات‌

رسالة في إثبات وجوب صلاة الجمعة عينا و الرد على العلامة المير السيد علي صاحب الرياض في قوله بنفي وجوبها و المنع عنها، للحاج المولى محمد بن عاشور الكرمانشاهاني نزيل طهران في عصر فتح علي شاه أوله (الحمد لله المستعان على جلاء الشبهات) رأيته في مكتبة حفيده الحاج الشيخ جعفر الملقب بسلطان العلماء بطهران.

508: جلاء صداء الشك‌

في الأصول، مجلد لأبي الحسن البيهقي مؤلف تاريخ بيهق و تتمه صوان الحكمة المطبوعين و سائر التصانيف الكثيرة التي نقل في معجم الأدباء- ج 13- ص 225 فهرسها عن كتابه مشارب التجارب و منها تفاسير العقاقير الذي ذكرناه في (ج 4- ص 229) و كذا تنبيه العلماء في (ص 444- منها)

509: جلاء الضمير في حل مشكلات آية التطهير

للشيخ محمد علي ابن الشيخ محمد تقي ابن الشيخ موسى ابن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف المحدث البحراني صاحب الحدائق أوله (الحمد لله الذي أنزل على عبده كتابا يتفجر من بحاره أنهار العلوم) ينقل فيه عن سلاسل الحديد لجده المحدث البحراني، و طبع في بمبئي بالمطبعة المظفرية في (1325)

510: جلاء العين‌

في الأوقات المخصوصة بزيارة الحسين ع، للسيد حسون البراقي مؤلف تاريخ الكوفة المذكور في (ج 3- ص 282) أحال إليه في كتابه الدرة البهية في تاريخ كربلاء و الغاضرية الذي ألفه في (1316)

511: جلاء العينين‌

في التاريخ باللغة الأردوية، طبع بالهند لبعض فضلائها المعاصرين‌

512: جلاء العيون‌

في تواريخ المعصومين ع و مصائبهم بالفارسية للعلامة المجلسي المولى محمد باقر المتوفى بأصفهان في (1111) مرتب على أربعة عشر بابا بعدد المعصومين ع، أوله (ستايش بى‌مثل و انباز سزاوار خداوند بى‌نيازيست كه) طبع بإيران مكررا و جدد طبعه في النجف بالمطبعة المرتضوية في (1353) على نفقة الحاج إبراهيم النجف‌آبادي و الحاج حسين على الأصفهاني الشهير بنقشينة و المجاور