قرب عصره بمكتبة الشيخ مشكور الحولاوي في النجف. تاريخ كتابتها (954) و قد طبع مرة في هامش تعليقة الآخوند محمد كاظم الخراساني، و أخرى في حاشية المقاصد العلية و لكونه متنا مختصرا مفيدا ترجم إلى الفارسية كما مر في (ج 4- ص 94) و قد اعتنى بشرحه بعض تلاميذ المؤلف و معاصريه، و المتأخرين عنه، فمن شروحه التحفة الرضوية مر في (ج 3- ص 436)، و يأتي الحيدرية في شرح الجعفرية و الفوائد العلية و الفوائد الغروية و المطالب المظفرية كلها شروح ل الجعفرية و من شروحه التي ليس لها عنوان خاص:- شرح المؤلف نفسه الموجود نسخه منه بخط المؤلف منضما إلى الجعفرية بخطه أيضا في الخزانة الرضوية كما ذكر في فهرسها في كتب الفقه المخطوطة رقم (109) و نسخه أخرى من شرح المؤلف بخط غيره في آخر الجعفرية تاريخها (956) كما في رقم (113) من الفهرس المذكور. شرح سمى المؤلف و معاصره، و هو الشيخ علي بن عبد العالي الميسي. كما احتمله المؤلف ل كشف الحجب في عنوان شرح الجعفرية. شرح الشيخ عيسى بن محمد الجزائري المتوفى في حدود (1060). شرح مزجي لم يعرف شخص الشارح، رأيته في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.

458: الجعفرية

في الوضوء و أقسامه و أحكامه باللغة الأردوية، للسيد غلام الحسنين الموسوي الكنتوري المولود (1247) و المتوفى (1337) كما أرخه في تذكره بى‌بها و هو مطبوع كما في الفهرس الاثني عشرية اللاهورية.

459: الجعفريات‌

للقاضي أبي المحاسن الروياني، نسبه إليه ابن شهرآشوب في الكنى لكن ذكر أنه عامي أقول هو الإمام عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني الشيعي المتستر بالشافعية المولود في (415) و الشهيد في (502) و قد قتله فدائية الباطنية غيلة في رويان صرح بتشيعه متسترا صاحب الرياض في ترجمه مفصلة له و قال إنه من مشايخ الإمام السيد فضل الله الراوندي الذي هو شيخ ابن شهرآشوب توفي بعد (548) (أقول) يروي الراوندي في كتابه النوادر أكثر أحاديثه المستخرج‌