آنفا رأيته بخطه و هو تام‌

2222: توضيح الكلام‌

في شرح شرايع الإسلام شرح مزج تام مختصر في مجلدين للشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد ابن مظفر النجفي المعروف بالشيخ محمد المظفر المتوفى بالوباء في (1- ع 1- 1322) عن ست و ستين سنة موجود بخطه في كتبه‌

2223: توضيح المآرب‌

في أحكام اللحى و الشارب، للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي نزيل أبوشهر، طبع بإيران‌

2224: التوضيح المجيد

في تفسير كتاب الله الحميد كبير في مجلدين مطبوعين بلغة أردو، للسيد علي بن السيد دلدار علي النصيرآبادي اللكهنوي المولود (1200) و المتوفى (1259) ألفه للسلطان مصلح الدين أمجد علي شاه و فرغ منه (1253)

2225: توضيح مدارك السداد

للمتن و الحواشي من كتاب نجاه العباد هو الشرح الثاني ل نجاه العباد لسيد مشايخنا أبي محمد الحسن صدر الدين طاب ثراه، فإنه شرح أولا متن نجاه العباد بشرح سماه سبيل الرشاد و لما خرج منه مجلد كبير إلى فروع الاستبراء بدأ له أن يتعرض في شرح المتن لمدارك الحواشي التي علقها عليه العلامة الأنصاري و كذا مدارك حواشي آية الله المجدد الشيرازي فكتب هذا الشرح في مجلدين أولهما كتاب الطهارة و الثاني الصلاة، رأيت الجميع بخطه في مكتبته المؤلف‌

2226: توضيح المسالك إلى أحكام المناسك‌

للشيخ محمد بن الحسن بن سالم بن علي المعروف بأبي مجلي المكي مولدا و موطنا الخطي البحراني أصلا، هو من أجداد الشيخ علي بن عبد الله الفرعي الذي كان تلميذ العلامة الأنصاري كما ذكره سيدنا في التكملة، قال في أنوار البدرين (إنه أحسن ما صنف في المناسك مبسوط جيد)

2227: توضيح المسائل‌

في أحكام أهل الكتاب و الكفار، للمولى محمد تقي الكاشاني مؤلف توضيح الآيات المذكور آنفا، ذكره في فهرسه‌

2228: توضيح المشربين‌

فارسي مرتب على ثلاثة و عشرين بابا كل باب على أربعة فصول، و هو من تأليفات النصف الثاني من القرن الحادي عشر لم نشخص مؤلفه، و انما نعرف خصوصياته من مختصره الموسوم ب أصول فصول التوضيح الذي ألف بعد التوضيح بقليل و قد ذكرناه مختصرا في (ج 2- ص 200) و حكينا فيه قول المير لوحي‌