و حكى عن تاريخ صقلية ترجمته و كتبه و إنه توفي بها في (رمضان 375) و صلى عليه قاضي صقلية بخمس تكبيرات، و له تصانيف مستقلة في الردود على عدة من أئمة أهل اللغة، منها الرد على ابن السكيت، و على ابن ولاد، و على أبي عبيد، و على الجاحظ، و على ثعلب، و على أبي حنيفة الدينوري، و على أبي زياد الكلابي، و على أبي عمر و الشيباني، و غيرهم، و لعله أدرج الجميع في كتابه التنبيهات هذا الموجود منه نسخه في المكتبة الخديوية بمصر، و هي مخرومة، أورد فيه أغاليط نوادر أبي زياد الكلابي و أبي عمرو الشيباني، و كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري، و الكامل للمبرد، و الفصيح لثعلب، و الغريب المصنف لأبي عبيد و إصلاح المنطق لابن السكيت، و المقصور و الممدود لابن ولاد، و من آثاره الباقية كتاب شعر أبي طالب و ذكر إسلامه الذي يروي فيه عن محمد بن الحسن بن دريد المتوفى (321) و عن أبي بشر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى مستملي الجلودي الذي مات (332) و قد نقل ابن حجر في الإصابة في ترجمه أبي طالب فصولا من هذا الكتاب و صرح بأن مؤلفه رافضي و هو متأخر عن أبي الحسن علي بن حمزة بن عمارة الأصفهاني الذي مدحه مؤلف تاريخ أصفهان في أوائل تاريخه المؤلف في (350) بقوله (و قد كان رجل من كبار أهل الأدب ببلدنا- أصفهان- تعاطى عمل كتاب في هذا الفن- تاريخ أصفهان- و هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عمارة و سماه قلائد الشرف) إلى آخر كلامه المنقول في (ج 13- ص 204- معجم الأدباء) و الظاهر أنه كان في حدود الثلاثمائة و ما قبلها

2011: التنبيهات‌

في تمام كتاب الفقه من كتاب الطهارة إلى الديات، للعلامة التوبلي السيد هاشم البحراني مؤلف تنبيه الأريب قال في الرياض (هو كتاب كبير مشتمل على الاستدلالات في المسائل إلى آخر الفقه و هو الآن عند ورثة الأستاد الاستناد) و مراده العلامة المجلسي.

2012: التنبيهات الجلية

في كشف أسرار الباطنية للمولى محمد كريم بن محمد علي الخراساني ألفه في النجف في (1351) و طبع بها في (1352) فارسي مرتب على فصلين و خاتمة، و في كل فصل تنبيهات في بيان بطلان طريقة الإسماعيلية من الآغاخانية و غيرهم من الصوفية و تواريخ أوائلهم و أواخرهم، و فيه تمام رسالة الشهاب الثاقب في‌