شعبان (1128) ذاكرا فيه تمام شجرة نسبه إلى الإمام موسى بن جعفر ع و دعا الكاتب للمصنف بقوله (أدام الله بقائه) فيظهر كتابة النسخة في حياته و هي نسخه نفيسة و كأنها وقعت في الماء فمحا كثيرا من خطوطها و بقي شبح الخط يقرأ عسرا

2008: التنبيهات‌

في الأصول و الفقه نظير عوائد النراقي يقرب من عشرة آلاف بيت، للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد علي الكرماني الرائني النجفي المسكن توفي بها في (16- رمضان- 1327) و كان من تلاميذ العلامة الأنصاري ثم آية الله الشيرازي أوله (الحمد لله كما هو اهله) كان عند ولده الشيخ محمد رضا في النجف الأشرف‌

2009: التنبيهات‌

على معاني السبع العلويات شرح القصائد السبعة العلوية من نظم عز الدين عبد الحميد ابن أبي الحديد المعتزلي المتوفى (655) و الشارح هو الفقيه السيد شمس الدين محمد بن أبي الرضا كما ذكره في كشف الظنون أقول هو المترجم في أمل الآمل بعنوان السيد صفي الدين محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي البغدادي الذي يروي عنه ابن معية المتوفى (776) و الشيخ الشهيد في (776) و قد ذكرنا في (ج 1- ص 234) إجازته المتوسطة لابن أخته السيد شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي المتوفى (769) و تاريخ تلك الإجازة (736) و إجازته المختصرة له في (730) و بالجملة ليس هو محمد بن أبي الرضا فضل الله الراوندي الذي كان والده الإمام أبو الرضا فضل الله باقيا إلى (548) و بقي هو إلى أواخر الماية السادسة أوله (بواجب الوجود أستعين و بإرشاد سبيل الحق أستبين- إلى قوله- متقربا إلى الأئمة الأطهار، و رأيت ذلك من طريق الأولوية إذ كنت من الأسرة العلوية) أول القصائد (الا أن نجد المجد) و أول الشرح (النجد الطريق الواضح) طبع مكررا في (1304) و (1341) و رأيت منه نسخا منها ضمن مجموعة أدبية دونها الشيخ إبراهيم بن صالح بن حسين بن هندي و فرغ من كتابه التنبيهات (1037) و أقدم منها نسخه الخزانة الرضوية المكتوبة (1002) و للسبع العلويات شروح أخر يأتي في الشين منها شرح نجم الأئمة الرضي، و للشيخ محفوظ بن وشاح الحلي شرح اسمه غرر الدلائل‌

2010: التنبيهات‌

على أغاليط الرواة الراوين للمعاني و اللغات للإمام أبي القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي النحوي المتوفى (375) ترجمه في (ج 13- ص 208- معجم الأدباء)