لأنه سمع منه أبو غالب الزراري في التاريخ.

1300: تجويد البراعة

في شرح تجريد البلاغة الذي هو كما مر تأليف الشيخ ميثم البحراني و هذا الشرح للفاضل أبي عبد الله مقداد بن عبد الله بن الحسين السيوري المتوفى (26- ج 2- 826).

1301: تجويد تطويل‌

للحافظ القاري المولى عبد الصمد بن كمال المشهور بالحافظ الكاشاني، أوله (حمد بى‌حد سزاوار متكلمي است كه) رأيت نسخه منه في الكتب الموقوفة التي كان متوليها الفقيه الشهير المولى محمد حسين القومشهي الكبير.

1302: تجويد التنزيل‌

في علم الترتيل للشيخ علي بن المولى محمد جعفر المعروف ب شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى بها سنة 1315، ذكره في كتابه غاية الآمال.

1303: تجويد الحروف‌

مختصر أوله (الحمد لله رب الأرباب) للسيد أسد الله بن محمد باقر الحسيني، رأيت نسخه منه في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين، و ليس المؤلف ابن حجة الإسلام الأصفهاني فإنه موسوي و هذا حسيني كما صرح به.

1304: تجويد الطاهري‌

للمولى محمد نصير الشريف ابن المولى محمد مقيم العطار، ألفه بأمر أستاذه فسماه باسمه و هو الشيخ محمد طاهر الشيرازي القمي المتوفى بها سنة 1098 رأيت النسخة في النجف الأشرف.

1305: تجويد الفاتحة

فارسي للمولى جلال الدين محمد بن عبد الجليل بن محمود بن محمد الصافي. حكى فيه عن أئمة التجويد أنه يلزم الاحتياط التام في اثنين و خمسين موضعا عند قراءة سورة الفاتحة فذكر من تلك المواضع سبعة و عشرين موضعا مفصلا مبسوطا. ثم قال و يظهر من حكم المواضع المذكورة حكم بقية المواضع إلى تمام الاثنين و الخمسين.