(الحمد لله الذي جعلنا لإظهار قدرته ناطقين)

1280: تجريد المعبود

في جواب شبه النصارى و اليهود للمولى السيد أبي القاسم بن الحسين بن النقي الرضوي اللاهوري المتوفى سنة 1324 طبع سنة 1315

1281: تجريد المنطق‌

لسلطان المحققين خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672 هو عدل كتابه تجريد الكلام أوله (نحمد الله حمد الشاكرين فأنا أردنا أن نجرد أصول المنطق و مسائله على الترتيب و نكسوها حلي الإيجاز و التهذيب) و هو مرتب على تسعة فصول طبع ضمن شرحه الموسوم ب الجوهر النضيد بإيران و له شرح آخر للنيريزي أشرنا إليه آنفا

1282: تجريد النفس‌

للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بالشيخ علي الحزين الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولود سنة 1103 و المتوفى ببنارس الهند سنة (1181) فارسي في بيان أحوال النفس و تجريدها و صنائع الله كما ذكر في فهرس كتبه و رأيت منه نسخه ضمن مجموعة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف‌

1283: تجريد النية من الرسالة الفخرية

للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن العتائقي الحلي الذي كان حيا- على ما يظهر من تواريخ تصانيفه- بين سنة 732 و سنة 787 و يعبر عن العلامة الحلي في كتابه الإيضاح و التبيين المذكور في (ج 2- ص 502) بشيخنا المصنف الظاهر في أنه كان تلميذه و كتابه هذا اختصار للرسالة الفخرية توجد نسخته بخطه في الخزانة الغروية

التجزي في الاجتهاد

هو من المسائل الأصولية التي أفردت بالتدوين و ألفت فيها مختصرات‌