التفصيل في مسألة تقليد الأموات.

7848: منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول‌

للعلامة الحلي رتبه على قسمين: الأول في الكلام، و الثاني في الأصول. أوله: [الحمد لله ذي القدرة الأزلية و العزة الأبدية السلطان الظاهر و الملك القاهر ...]. موجود في (الرضوية) و غيرها، و ترجمنا المؤلف في" مصفى المقال" قائمة 131.

7849: منثور الأحاديث‌

لعلي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي الراوي عن الرضا (ع). ذكره النجاشي و في بعض النسخ: المنشور بالشين.

7850: منثور أدب إلهي و دستور العمل كار آگاهى‌

شرح فارسي مبسوط لوصية أمير المؤمنين (ع) كتبها إلى ولده الحسن (ع) راجعا عن صفين، للمولى محمد صالح بن الحاج محمد باقر الروغني القزويني المعاصر للمحدث الحر و المذكور في" الأمل" و شارح" نهج البلاغة". و هو شرحا فارسيا مطبوعا ذكر في (ص 121) أنه أورد هذا الشرح باختصار قليل في" شرح النهج" عند وصوله أي شرح هذه الوصية من" النهج" و هو مطبوع في إيران على الحروف في سنة 1321.

7851: منثورة الجواهر

أرجوزة في أصول الدين، من التوحيد إلى المعاد، للشيخ محسن بن الشيخ شريف الجواهري (1205- 1355). أوله:

حمدا لمن عرفنا وجوده و من أفاض خيرة و جوده‌

و عليه تعليقات الكثيرة عبر عن نفسه بقوله: [ابن شريف محسن الشريف ...] و عن اسم الأرجوزه بقوله:

فهاكها منثورة الجواهر ينظمها فكر امرئ جواهري‌

جعلتها وسيلة الغفران في يوم لا يغني عن الإنسان‌

الا الذي قدمه من العمل بين يدي خالقه عز و جل‌

و لعل الاسم ما ذكره في البيت الثاني، يعني" وسيلة الغفران" نظمها في القطيف. قال:

وضعت في القطيف من أرض هجر رحلي و ألقيت بها عصا السفر