أوله: [حمد لا تعد صانعى را سزد كه طرح نقش عالم ذي جهات بيگ لفظ كن بر صفحه هستى انداخته ...]. و فرغ منه سنة 1264 استنسخه المولى عبد الحسين الحائري سنة 1297 عن نسخه خط السيد أحمد علي الرضوي في 189 ورقة كبيرة، رأيته عند الشيخ أبي القاسم التبريزي الخوئي نزيل مدرسة الصدر و انتقل اليوم إلى عبود الشيخ حسن الصالحي.

5734: مقاليد الهيئة

في علم الهيئة، للحكيم المنجم أبي ريحان البيروني، يظهر من اكتفاء القنوع أنه من آثاره الباقية كالآثار الباقية و عده من كتبه في عيون الأنباء و ذكره كشف الظنون و مر له في الكاف كتاب في الهيئة الموجود في أوربا، و المقاليد موجود بإيران كما وصفه في 2 تاريخ أدبيات ايران ص 105، و نقل عن عباراته الفارسية في ص 100، مر للبيروني مقالة في استعمال الأسطرلاب‌

5735: المقام الأسنى في شرح الأسماء الحسني‌

للشيخ إبراهيم الكفعمي، أورد في آخر البلد الأمين عبارات ثلاثة في ترتيب الأسماء التسعة و التسعين، و جمع هو بينهما في عبارة رابعة جامعة للكل مع الشرح و البيان، و ذكر أنه سمى الشرح ب المقام الأسنى، و بعد تمام الشرح أورد عبارة خامسة بغير شرح مرتبا للأسماء على حروف الهجاء.

5736: المقام الأسنى في تفسير أسماء الله الحسني‌

للشيخ زين الدين علي بن محمد البياضي النباطي العاملي، المتوفى سنة 877، صاحب الصراط المستقيم.

5737: المقام الأمين في الدعاء

للحاج محمود بن مير علي المشهدي، المعاصر للمحدث الحر العاملي، ذكره في أمل الآمل.

5738: مقام ايران در تاريخ إسلام‌

أصله لماركوليوت، و الترجمة الفارسية لغلام رضا رشيد الياسمي الآتي ذكره. طبع بطهران 1321 ش.

5739: مقام زن‌

فارسي في شئون النسوان، لرشيد الياسمي الكرمانشاهي المعاصر، طبع بإيران.