ECNIESK في ستة أبواب: 1- الفضاء، 2- الكائنات، 3- الجوهر و المادة، 4- الروح 5- الخلقة، 6- مرتبه الإنسان. أوله: [هو الله ... به نام خداوند بخشنده مهربان اى نام تو بهترين سرآغاز- بى‌نام تو]. يوجد بطهران (الملية 503 ف) كتابته 1319 ق، كما في فهرسها.

مقاليد القصود و مواليد العقود

في تفاصيل صيغ العقود، للسيد محمد بن باقر الحسيني النائني، كما ذكر في أوله. (أقول): هو السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائني المختاري المتوفى بعد 1130. أوله: [الحمد لله شارع شوارع العقود و واضع روادع العهود ...]. فرغ من تأليفه عصر يوم الخميس (29 ع 2- 1125) و استكتبه لنفسه المولى محمد بن علي قلي الأفشار في سنة 1174 رأيته في مجموعة عند الشيخ صالح الجزائري، و مر بعنوان صيغ العقود.

5732: المقاليد الملكوتية

كما في فهرس أيوانف 39، نقلا عن الأزهار أو المقايد كما عبر عنه في فهرست مجدوع: 231 و هو للسجستاني الإسماعيلي. يوجد في المكتبة المحمدية الهمدانية، و كل فصل منه إقليد. قال الكرماني في الرياض ص 93: إن المقاليد السجستاني، ألفه بعد تأليفه النصرة، كما في ملحق فهرست مجدوع: 297.

5733: مقاليد النجاة

في علم التكسير و الأوفاق و الأعداد و ما يتعلق بها للمولى محمد عباس الملقب في شعره بنجاة، ابن الميرزا بهادر علي بن النواب شجاع الدولة الهندي، فارسي ألفه بإصرار السيد مير محمد صادق ساكن أوده من بلاد الهند، و ذكر أن كثيرا مما ذكره من الأدعية و الأحراز المروية عن الأئمة (ع) مما أخذه عن أستاذه السيد مير صفدر علي، و رتبه على مقدمه فيما يتوقف علم التكسير على معرفته من الطرح و التقسيم و بيان المثلث و المربعات إلى المربع الثاني عشر في الاثني عشر، ثم خمسة أبواب 1- في تعويذات الرزق، 2- في تعويذات الأمراض، 3- تعويذات الحب و التسخير للنفوس الإنسانية و الحيوانية و غيرها، 4- في تعويذات الأعادي و الظلمة و الفسقة، 5- في طلب الولد و العلم و الحافظة و غير ذلك من المهمات، ثم خاتمة في الفوائد المتفرقة.