من مشايخ نفسه: والده الأمير إبراهيم، و السيد العالم العارف صاحب الفضائل الماهر في فنون العلوم العقلية و النقلية و الرجال و الاخبار المير محمد مهدي بن محمد إبراهيم الحسيني. قال: قرأت عليه ما تيسر و ساعد التوفيق من الأصول و الفروع و المعقول و المنقول، و له على العبد الحقير حقوق كثيره، فرحمه الله ... (أقول) و هو أخوه الأكبر منه توفي قبل التأليف بلا عقب- و عد من معاصريه الشيخ محمد مهدي الفتوني تلميذ ابن عمه المولى أبي الحسن الشريف العاملي، و الشيخ يوسف البحراني، و الشيخ عباس بن الحسن بن عباس البلاغي تلميذ المولى أبي الحسن الشريف العاملي. و عد من معاصريه أيضا المولى محمد قاسم بن محمد رضا بن المولى محمد السراب و غير هؤلاء. و رأيت أيضا المجلد الحادي عشر منه في كتاب القضاء، و هو شرح حامل المتن. أوله: [الحمد لله القاضي بالحق الفياض المطلق‌]. و ذكر في أوله اسمه و اسم والده محمد إبراهيم و هو أزيد من عشرة آلاف بيت (و نسخه أصل هذا المجلد بخط المؤلف عند السيد المشكاة بطهران)، و قد فرغ منه 1192 و إن كان المكتوب من التاريخ غلطا لكن الغلط من الناسخ قطعا. و عليه حواشي كثيره منه كلها متعلقة برجال الأسانيد. و في مسألة أنه إذا لم يعلم الإمام بصلاحية القاضي للقضاء يجب عليه تعريف نفسه للإمام (ع) أورد أخبار علم الإمام (ع) مفصلا. ثم اعتذر عن الأصحاب في ترك تكلمهم في حقيقة أمر علوم الأئمة بأن الأصحاب كانوا في أمر الإمامة باحثين مع العامة المنكرين لوجوب العصمة و عمدة نظرهم كان في إثبات العصمة و بإثباتها ما احتاجوا إلى البحث عن حقيقة أمر علومهم و شئونهم. ثم أيد كلامه بما حكاه في البحار عن الشيخ المفيد من الواجب في الإمام العصمة، و أما كيفية علمهم فليست شرطا في إمامتهم. رأيت النسخة بكربلاء عند الشيخ مهدي الرئيس الكتبي، ثم رأيت في كتب الموقوفة من خزانة شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني، ثم رأيت مجلد التاسع و العاشر بقلم الشيخ عبد الرحيم بن المرحوم الشيخ محمد تقي الجيلي الأصل نزيل قزوين في 14 ذي القعدة 1284، عند الشيخ أبي الحسن بن الشيخ علي بن الشيخ محمد شومان العاملي نزيل النجف، محلة العمارة فوق جبل شرف شاه من أول القسم الرابع في الأحكام في اثني عشر كتابا، أوله كتاب الصيد و الذباحة و النظر فيه في ثلاثة