أمور، أولها فيما يؤكل صيده عن مما قتله الكلب المعلم، و ينتهي المجلد العاشر إلى كتاب اللقطة: كلا المجلدان في مجلد كبير، جاء به السيد عباس بن السيد حسن سنبه الطباطبائي نزيل الحائر الشريف في مدرسة شريف العلماء المعمرة من السيد الحكيم.

4503: معارج الأصول‌

للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الهذلي المحقق الحلي، المتوفى 676، في عشرة أبواب. أوله: [أحمد الله على سابغ نعمته و سائغ عطيته‌]. و مر شرحه، و قد طبع بطهران 1310.

4504: معارج الأفهام في مباني الأحكام،

للحاج الشيخ عبد الله المامقاني المعاصر. ذكره في فهرس تصانيفه.

4505: معارج الأنوار في منازل الأبرار و الأشرار في عالم البرزخ و القيامة و الجنة و النار،

للشيخ محمد طاهر بن الشيخ حسن بن الشيخ شبير الخاقاني نزيل شيراز، المتوفى بها 1325. طبع بأمر ولده الشيخ جلال الدين سنة 1356.

4506: معارج التحقيق و مناهج التوفيق،

في المعارف على مذاق الصوفية للشيخ العارف المحقق عبد علي بن ناصر الشهير ب ابن رحمة الحويزي المتوفى بعد 1063. أوله: [بسملة. ولي البسط و الفيض و رب السماء و الأرض علام ما في الصدور ... و بعد، أقول: و أنا غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن ... هذه رسالة أوردتها على مذاق محققي الصوفية ... سميتها معارج التحقيق ... و رتبتها على أحد عشر معراجا، يشتمل كل معراج منها على مناهج. المعراج الأول في مباحث الوجود]. و آخره: [و الذات الإلهية نهاية وجه واحد تعدد بتعدد المرايا، و ما أحسن قول الشاعر:

فما الوجه الا واحدا غير أنه إذا أنت عددت المرايا تعددا

... اللهم اجعلنا من أرباب الشهود و الوجدان و الذوق و العرفان إنك أنت الواحد المنان‌]. و النسخة ضمن مجموعة ست رسائل للمؤلف، كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر، فرغ من بعضها 1063، و دعا للمؤلف بفسح الله في مدته، عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.

4507: معارج التحقيق‌

في الفقه، لأبي محمد علي بن عناية الله الشهير ب