على الله إسماعيل بن المنصور بالله القاسم بن محمد الحسني من أئمة الزيدية الذي ولد 1019، و قام للدعوة بعد ابن أخيه محمد بن الحسن بن منصور في 1054، و توفي 1087، و الموجود منه عندنا جزءان من حرف الطاء المهملة إلى الغين المعجمة، و منها إلى آخر الحروف في مجلد كبير عند السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني، و فيه تراجم بعض المتوفين في 1085 و تاريخ كتابة هذا الجزء 1180 يوم السبت العشرين من جميدى الثانية، و قد لخصته بإسقاط القصائد و الأشعار و بعض القضايا و ما يعد كرامة و مما هو خارج من حد الترجمة و سميته محصول مطلع البدور في أيام رمضان 1335 المذكور في (20: 151) و له تيسير الأعلام في خصوص المفسرين منهم، كما مر في محله و المؤلف هو أخ القاضي جمال الدين أبو محمد علي بن صالح، معاصر ضياء الدين يوسف مؤلف نسمة السحر فيمن تشيع و شعر الذي مر ذكره في (9: 743)

4383: مطلع الدقائق‌

لحسين بن معين الدين الميبدي المتوفى 911 (و ما ذكر العاملي في أعيان الشيعة من وفاته في 870 ليس بصحيح، لأنه ألف جام گيتي نما في 897) رسالة فارسية في المعمى، في (فاتحة) و ثلاثة (أصل) و (خاتمة) أوله: [سپاس يكى را كه جميع أسماء متقابله خود را در معماى حقيقت إنسان‌] يوجد منه بطهران كتابته 15 رمضان 886 كما في فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: 2198

4384: مطلع السعادات في تحريم الخمر و المسكرات،

للشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني، ألفه باسم الأمير محمد زمان خان في 23 رمضان 1064، في مقدمه و اثني عشر بابا و خاتمة المقدمة في فضل العقل و ذكر إسناده في أول الأحاديث بأنه يرويها عن السيد نور الدين علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي، و ذكر أنه يروي عن أخويه من طرف أبيه و من طرف أمه و هما الإخوان من طرف الأم أعنى السيد محمد و الشيخ حسن صاحبي المدارك و المعالم و شيخه السيد نور الدين توفي 1068 و لذا دعا له بقوله حرس الله تعالى أيامه، و النسخة بخط المؤلف ظاهرا