سنة 1242، و المجلد الثالث يذكر في أواخره أحوال العلماء و الشعراء المعاصرين له و ما يتعلق بزمانه إلى سنة 1226، حكى الأخير بعض المطلعين، و أما المجلد الأول فلم أعثر عليه‌

4379: مطلع الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار،

للمولى حسن علي جديد الإسلام أوله: [حمد و ثنا آن پادشاهى را كه پنجه ادراك أوهام بذروة جلال متعالى أو] مرتب على مقدمه و أربعة أبواب و خاتمة

مطلع الأنوار

في شرح بيست باب في الأسطرلاب للخواجة نصير الدين الطوسي، و الشرح لفصيح بن عبد الكريم البسطامي، ألفه باسم نظام الدين الأمير علي شير المتوفى 906 مر ذكره بعنوان الشرح في (13: 131)

4380: مطلع الأنوار في حل مشكلات الاخبار،

للسيد العلامة السيد محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا عن الحج بقرب النجف في سنة ألف و ثلاثمائة، برز منه شرح أربعة عشر حديثا بطوله، موجود في خزانة كتبه المؤلف بالحلة، و عبر عنه شيخنا في حاشية المستدرك ب مشارق الأنوار و ما ذكرناه هو الأصح‌

مطلع الأنوار

في الهيئة، مر بعنوان مطالع الأنوار 21: 143

مطلع الأنوار

لمير داماد، مر (19: 298)

مطلع الأنوار

للدهلوي، مر (19: 298)

4381: مطلع بدر التمام من قصيدة أبي تمام،

للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي، المتوفى بها 1139، ذكره ولده رضي الدين في إجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري في 1155

4382: مطلع البدور و مجمع البحور

في تراجم السادة و الشيعة من الزيدية و علمائهم إلى 1085، صرح فيه بأنه لا يذكر تراجم أئمة الزيدية و لا تراجم من اشتهر بالشاعرية (لم يقرأ- مصحح) و هو للقاضي العلامة صفي الدين أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال الزيدي ألفه كما في جملة من مواضعه في عصر المتوكل‌