ع جمعا عاما وافيا في هذا الكتاب الذي سماه (أنوار العقول) و ذلك بعد الجد في الطلب و الفحص في الكتب التي منها الدواوين الثلاثة المجموعة فيها أشعاره ع (أحدها) ما جمعه الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الفنجكردي النيسابوري شيخ الأفاضل المتوفى سنة 513 أو 512، كما أرخه السيوطي في بغية الوعاة، و هو في مائتي بيت، و اسمه (سلوة الشيعة أو تاج الأشعار) كما يأتي و (ثانيها) ما جمعه بعض الأعلام و هو أبسط من جمع الفنجكردي بعض أشعاره مستخرج من كتاب محمد بن إسحاق صاحب (السيرة) و بعضها ملتقط من متون الكتب منسوبا إليه ع و (ثالثها) ما جمعه السيد أبو البركات هبة الله بن محمد الحسيني و غير هذه الدواوين الثلاثة من كتب السير و التواريخ المعتمدة مصرحا بأن ما يذكره لا يدعي فيه القطع و اليقين بأنه ع ناظمه و منشيه لتعذر الحكم باليقين في مثله بل انما أخذ فيه بالظن الحاصل من نقل الرواة، و كذا لا يدعي إحاطته بجميع أشعاره بل مجوز أن يكون ما ظفر به دون ما صفرت عنه يداه، فيذكر في جل الأشعار مآخذها من كتب الأعلام المشاهير من الدواوين الثلاثة و كتاب تفسير الإمام العسكري ع و كتب الشيخ المفيد و الشيخ الطوسي و غيرها بأسانيدهم مثل رواية محمد بن إسحاق. و رواية الإمام علي بن أحمد الواحدي الذي كان إمام أصحاب الشافعي بخراسان غير مدافع. و رواية الأديب أبي علي أحمد بن محمد المرزوقي و رواية أبي الجيش المظفر البلخي و غير ذلك من الروايات. و في آخره (قال مؤلف الكتاب هذا ما أكدى إليه كدي و أدى إليه جهدي من التقاط هذه الدرر الفريدة و ارتباط أوابدها الشريدة جمعتها من مظان متباعدة ... و لا تذهلن عن قولي فيه).