سنة 404 و آخرها سنة 411، و مجموع مجالسه ثلاثة و أربعون مجلسا، و هو مما ينقل عنه في البحار كما ذكره في الفضل الأول منه بعنوان المجالس، و قال في الفصل الثاني وجدنا منه نسخا عتيقة و القرائن تدل على صحته، و رأيت منه نسخه في خزانة كتب الشيخ ميرزا محمد الطهراني و هي بخط محمد هادي بن علي رضا التنكابني سنة 1101 و هو في خمسة آلاف بيت تقريبا، أول مجالسه مجلس يوم السبت مستهل شهر رمضان سنة 404 بمدينة السلام في الزيارين في درب رياح منزل ضمرة أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن الفارسي أدام الله عزه بإملائه من كتبه حدثنا الشيخ الأجل المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله حراسته و توفيقه في هذا اليوم قال أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى إلى آخره.

1253: الأمالي‌

في فنون الأدب لابن الشجري نسبه إلى قرية قرب المدينة و إليها ينسب مسجد الشجرة و هو الشريف النقيب اللغوي النحوي المحدث أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن العلوي الحسيني الشجري المولود سنة 450 و المتوفى 26 شهر رمضان سنة 542 كما أرخه السيد علي المدني في الدرجات الرفيعة و كذا ابن خلكان و زاد أنه دفن من الغد في داره من الكرخ ببغداد و قال (هو من أكبر تأليفه و أكثرها إفادة أملاه في أربعة. و ثمانين مجلسا) طبع بمطبعة دائرة المعارف في حيدرآباد، و نسخه خط يد المؤلف توجد في المكتبة الخديوية بمصر كما في فهرسها.

1254: الأمالي‌

للشيخ أبي الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان الحفار ببغداد المتوفى سنة 414 عن اثنتين و تسعين سنة كما ذكره تلميذه‌