و الترجمة الفارسية لسيروس منظور الحق. طبع بطهران 1343 ش في 136 ص.

786: كشورهاى توسعه نيافته‌

ترجمه من الإفرنجية، للدكتور هوشنگ النهاوندي، طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في 109 ص.

787: رسالة في الكعب‌

للمولى عبد الله بن الحسين التستري، المتوفى 1021 تعرض فيها للرد على الشيخ البهائي القائل بأنه المفصل، و لذا كتب الشيخ البهائي عليها حواشي كثيره، تقرب من خمسمائة بيت أولها: [مسألة في تحقيق معنى الكعبين اللذين أمر الله بمسح‌] يوجد في مجموعة من رسائل المولى عبد الله كتابتها 1068 و كتب العلامة المجلسي بخطه وقفية النسخة في 1108 من موقوفات بدر جهان خانم رأيتها في (مكتبة شيخ الشريعة الأصفهاني)

788: رسالة في الكعب‌

ملتقطة من الأربعين للشيخ البهائي، رأيتها أيضا في (خزانة شيخ الشريعة) المذكور

789: رسالة في الكعب‌

للسيد محمد شريف بن محمد طاهر الحسيني التويسركاني، المتوفى بسامراء يوم العرفة 1323، يوجد عند ولده السيد ضياء الدين‌

790: رسالة في الكعب‌

لشيخنا الميرزا فتح الله المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني النجفي، المتوفى 1339 رأيتها في خزانة كتبه‌

الكعبة

مر بعنوان قبله إسلام للكمره‌اي‌

791: الكعبة

تاريخ مختصر له إلى عصر عبد الله بن الزبير، للشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني المعاصر، ذكره في فهرست‌

792: كتاب الكعبة

لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي‌

793: كعبة الباكين‌

للحاج شيخ مفيد الشيرازي، مجموع قصائد فارسية في مراثي الحسين الشهيد ع، و فيه دوازده بند المقتبس من المحتشم، جمعها بعد وفاته ولده الشيخ محمد هاشم بن مفيد، و سماه بهذا الاسم في 15 ربيع الأول‌