556: اللؤلؤ المضي‌ء في مناقب آل النبي‌

للسيد ركن الدين، ينقل عنه المير محمد أشرف في فضائل السادات الذي ألفه في 1103.

557: اللؤلؤ المكنون‌

منظوم في المنطق، للميرزا علي أكبر بن علي بن الميرزا أبي القاسم القائم‌مقامي الحسيني الفراهاني الطهراني، المتوفى 1329 نظمها في 1311 (غوص بحره) كما في آخر كتابه جان جهان. و هو في 300 بيت في صدفين و كل صدف في عدة لؤلؤة، الصدف الأول في التصورات. و الصدف الثاني في التصديقات. أوله:

يا من حمدناه على نواله صلى على محمد و آله‌

و بعد هذا موجز في المنطق ب اللؤلؤ المكنون سم و أنطق‌

يوجد منه نسخه في (دانشگاه: 4509) مع لمع الأنوار 18: 348 و رسائل آخر له، بخط المؤلف كتبها في 1315 كما في فهرسها.

558: اللؤلؤ المنثور

أرجوزة كبيرة في الحكمة و الكلام، تزيد على 1000 بيت، للسيد محمد باقر بن السيد أبي القاسم بن السيد حسن بن السيد المجاهد الطباطبائي الشهير ب (الحجة) (1273- 1331) ترجمناه في طبقات أعلام الشيعة- النقباء: 193 رأيته في خزانته المؤلف أوله:

يا واهب الحكمة هب لي حكما و من لدنك رب زدني علما

إلى قوله:

تزري بنظم اللؤلؤ المنثور منضدا على نحور الحور

و في آخره:

فقد أتى بديع نظم منسجم فصل عقدا من جواهر الكلم‌

559: اللؤلؤ المنثور

حاشية على قوانين الأصول للسيد الأمير محمد علي المدرس بن السيد علي رضا بن السيد زين العابدين الطباطبائي اليزدي، المتوفى 1240 ذكر في ترجمته.