498: لوامع العرفان‌

لحسين بن محمد شفيع الأصفهاني، المتخلص ب (شفيعي) المذكور في (9: 533) منظوم بالعربية

499: لوامع الغرر

منظومة في المواريث، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي، نظمها في 1355

500: اللوامع القدسية

للمجلسي الأول، شرح ل من لا يحضره الفقيه فارسي خرج منه الطهارة و الصلاة و الزكاة و الحج و الزيارات إلى آخر أبواب الحقوق و فروض الجوارح، في ثلاث مجلدات، فرغ منها في 1066 و بها يتم نصف الفقيه ثم كتب الربع الثالث من الفقيه من كتاب القضاء إلى آخر الكبائر، يوجد من موقوفة الشيخ عبد الكريم العطار في مكتبة (التسترية) في النجف، و أما شرح الربع الأخير فما رأيته بعد، و المجلد الأول إلى آخر الطهارة فرغ منه في 1065 بخط يد الشارح، في هوامشه إلحاقات كثيره، و في متنه تصرفات و تغييرات، موجود في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران (رقم: 87) للمجلسي و هو المولى محمد تقي بن مقصود على الأصفهاني (1003- 1070) كتبه للشاه عباس الموسوي الصفوي، بعد عرضه الشرح العربي عليه، و استدعائه الشرح الفارسي أوله: [حمدي كه باقلام أشجار و مداد بحار بر صفحات ليل و نهار شرح سطرى از آن نتوان نگاشتن، سزاوار] و شرحه العربي يسمى ب روضة المتقين كما مر أنه فرغ منه في 1046 بعض مجلداته موجود في (الرضوية) و غيرها كخزانة السيد الحاج آقا بن الحاج سيد أسد الله بن السيد حجة الإسلام الأصفهاني، و خزانة الحاج مولى علي محمد النجف‌آبادي بالنجف و هذه النسخة بخط المولى محمد شفيع بن المولى محمد باقر النيسابوري، فرغ من كتابتها في 1095 و نسخه عند سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية، و مجلد منه من الحج إلى آخر أبواب الحقوق عند الحاج السيد أبو القاسم الأصفهاني في النجف، فرغ منه في شوال في 1066 و كتابة النسخة في 1088 و طبع في 1331 تمام النصف الأول من الشرح في مجلدين كبيرين، كل مجلد شرح لربع الفقيه فرغ من طهارته في محرم 1065 و فرغ من أبواب الحقوق و فرائض الجوارح في 1066 و في (دانشگاه: