الدين الفاريابي و النظامي و غيرهم و أشعار من المؤلف الذي يتخلص فيه ب (نيازي). أوله: [ز هي صانع ناظمى كه كلام موزون مصنوع بيمن نظم صنعت اوست، سپاس بى‌قياس ...] ذكر في المقدمة اسمه و اسم الكتاب و إنها في بابين: الأول في شرح أشعار المتقدمين و الثاني في المتأخرين من الشعراء و خاتمة في شرح أشعار مجهولة. يوجد نسخه منها في (دانشگاه: 3158) ضمن مجموعة تاريخ كتابتها 978 كما في فهرسها لدانش پژوه.

559: كشف الرموز و الإشارات في شرح الميمية

لابن فارض. مطلعها

شربنا على ذكر الحبيب مدامة سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم‌

للمولى محمد باقر بن محمد الكرهرودي نزيل كنگاور، المولود في 1257 و المتوفى 17 ع 1 في 1315 يوجد عند ولده القائم مقامه الحاج آقا محمد.

560: كشف الرياض‌

حاشية عليه. للسيد محمد شفيع الذي له حاشية على نقد الرجال ترجمته في مصفى المقال ذكرهما حفيده عبد الله بن محمد بن محمد شفيع. قال حبيب‌آبادي: رأيت حاشية الرياض في مجلدين أولهما الطهارة، فرغ منه ضحوة الثلثاء رابع محرم 1260 و ثانيهما في الصلاة مشحونان بالتحقيقات في أحوال الرجال مما ليس في غيرهما.

561: كشف الريب و السوء عن إغناء الغسل عن الوضوء

للحاج شيخ عبد الله الممقاني المعاصر، ذكره في فهرس كتبه. و طبع بالنجف في 1344 في 344 ص.

562: كشف الريبة في أحكام الغيبة و النميمة

للشيخ السعيد الشهيد زين الدين بن علي بن أحمد بن تقي بن صالح بن شرف العاملي، المستشهد في 966 في تعريف الغيبة و ذكر أقسامها و أحكامها و الأحاديث الدالة على تحريمها. أوله: [الحمد لله الذي طهر السنة أوليائه عن اللغو و الغيبة و النميمة، و زكى نفوسهم عن الأخلاق الدنية و الشيم الذميمة ...] و رتبه على مقدمه و فصول و خاتمة و هو مطبوع مكررا في إيران منها مع محاسبة النفس في 1319 و مع حقائق الإيمان‌