منشأ الاشتباه.

126: لب التواريخ هند

تأليف رأى بندر ابن (BINDRA BA N) ابن رأى بهارمال، في عشرة فصول و ستة [شعبة] فارسي في تاريخ الهند من 572 إلى 1101 أوله: [پادشاهى بى‌زوال مر خداى را است ... مر أو را رسد كبرياء و منى ...] يوجد مجلده الأول في (دانشگاه: 5347) ذكر في الديباجة اسمه كما ذكر و في آخره تاريخ لب اللباب. و هو بخط السيد محمد كتب في حيدرآباد الهند في عصر عالمگير في أربعاء 21 ذي الحجة 1105 كما في فهرسها.

127: لب التواريخ‌

فارسي للسيد الأمير يحيى بن عبد اللطيف الحسيني القزويني، الشيعي بتصريح كشف الظنون المتوفى 960 رتبه على أقسام أربعة و فيها فصول: أولها في سير النبي ص و الأئمة الاثني عشر، و ثانيها الملوك قبل الإسلام، و ثالثها الملوك بعد الإسلام، و رابعها ملوك الصفوية. ألفه بأمر أبو الفتح بهرام ميرزا ابن شاه إسماعيل الصفوي في سنين 954- 948 في عصر شاه إسماعيل و لأخيه أحمد بن عبد اللطيف جهان‌آرا في التاريخ موجودتان في مكتبة بنمسا و رأيت نسخه من لب التواريخ في النجف عند السيد جعفر بن السيد باقر بحر العلوم أوله: [حمد و سپاس آن خداى را كه سلاطين جهان بر آستانه عظمتش كمينه بندگانند ...]. و نشره مؤسسة خاور بطهران في 1314 ش و يوجد منه نسخا في إيران (دانشگاه: 5348) بخط ميرك بن حسين بن شمس الدين محمد الصوفي 12 ذي القعدة 968 و أيضا (دانشگاه: 2404) رجب 975 و أيضا (دانشگاه: 3483) بخط خضر قلي إمام وردي الحكاك 4 شوال 1010 و (أصغر المهدوي: 181) بخط حسن علي 1 ج 1078 و (أدبيات: 45 د) من القرن الحادي عشر، و أيضا (أدبيات: 4 حكمت) من القرن الثاني عشر و نسخا مؤخرة عن التواريخ المذكورة كما في الفهارس، و طبع بطهران منظما إلى گاه نامه بمباشرة السيد جلال الدين الطهراني 1314 ش كما ذكرت.

128: لب الحساب‌

لعلي بن يوسف بن علي، في أربعة أقسام: 1- الضرب و القسمة (تسعة أبواب) 2- النسبة و الخطائن (ثلاثة أبواب) 3- الجبر و المقابلة (تسعة أبواب) 4- المساحة (اثنى عشر بابا) و خاتمة في المسائل و النوادر. و كل باب في عدة فصول. يوجد نسخه منه في (دانشگاه: 5213) من القرن السادس أو السابع في 137 ورق، و استظهر دانش‌پژوه أنه غير شمس الحساب الفخري و لباب الحساب المذكور في فهرس تاشكند 1: 492 و أحتمل أن المؤلف من كتاب ديوان الأمراء في القرن الخامس أو السادس.

129: لب الحساب‌

للسيد الميرزا رفيع الدين نظام العلماء ابن الميرزا رفيع بن الميرزا أبو طالب بن الميرزا سليم الطباطبائي التبريزي، المتوفى 1326 كما يظهر من فهرست في آخر كتابه المقالات النظامية.

130: لب الحسنات‌

مختصر منتخب من الأوراد مع ذكر ثوابها. للمحدث المولى محسن بن مرتضى الفيض الكاشاني، المتوفى 1091 ذكره في فهرست تصانيفه، و رأيته في كتب المولوي حسن يوسف بكربلاء، ذكر في أوله اسمه و كتبه بأمر شاه عباس الثاني (1052- 1077). أوله: [منت خداى را عز و جل كه دعاى بندگان مى‌شنود ...] مرتب على ثلاثة أبواب: في أدعية اليوم و الليلة و أدعية الأسابيع، و أدعية الشهور. فرغ منه في صفر 1073. و يوجد نسخه أخرى في (دانشگاه: 932) غير مؤرخة مع زاد العقبي له، كما في فهرسها.

131: لب الحكمة

للعلامة الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي، المتوفى 722 حكاه في إجازات البحار عن خلاصة العلامة، و رأيته في بعض نسخه.

132: لب الخطاب في رد أهل الكتاب‌

للمعاصر الحاج شيخ محمد باقر بن محمد حسن القائني البيرجندي، يحيل إليه في كتابه بغية الطالب المطبوع في 1342.

133: لب خلاصة العلوم‌

فارسي كأصله الذي هو ك (دائرة معارف)