إبراهيم الأشعري، كما في النسخة الموجودة في مكتبة السيد محمد المحيط بطهران و الظاهر أنه نسبه إلى الأشعريين النازلين بقم. و يوجد نسخه منه بخط محمد رضا، كتب حسب أمر نواب محسن ميرزا ابن عبد الله ميرزا ابن فتح علي شاه ضمن مجموعة (رقم 377) عند فخر الدين النصيري بطهران، أوله: [الحمد لله الذي عمنا بالإنعام و خصنا بالإكرام ...] و هو في عشرة أبواب و مائة حكاية أخلاقية أدبية: 1- في العلم و حسن الأخلاق و الشيم 2- في الآداب و العلم و العقل و الحكم 3- الشجاعة و البراعة 4- الفصاحة و الخطاب و الرد و الجواب 5- في اللطف في السؤال و الصوص و الاحتيال 6- في حكايات الشعراء على الملوك و الكبراء 7- حكايات العشاق 8- في أخبار النساء مع فنون شتى 9- أخبار منثورة و حكايات مأثورة 10- في أخبار الصالحين و الزهاد و السائحين.

122: لب الإيمان في أحوال صاحب الزمان‌

منظوم فارسي مثنوي، للسيد محمد باقر الگنجه‌اي المتوفى 1335 و فيه قصائد أخرى في الأخلاق و أحوالات المعصومين و مناقبهم يقرب من عشرة آلاف بيت.

123: لب التاريخ‌

للمولى قطب الدين، رأيت النقل عنه في بعض المجاميع المعتبرة.

124: لب التأويل‌

للمولى نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري، صاحب غرائب القرآن في التفسير و شارح الشافية المعروف شرحه ب شرح نظام كان في أواخر المائة التاسعة، و للمجلسي في شرح الفقيه شواهد على تشيعه قال في الروضات: إن لب التأويل هو نظير تأويل الآيات للمولى كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني، الذي قال الشهيد الثاني في مدحه إنه لم يكتب في معناه مثله.

125: لب التواريخ‌

فارسي، لأبي الفتح بهرام ميرزا، يوجد في مكتبة (راجه فيض‌آبادي) كما في فهرسها في (الماري 5) و الظاهر أنه عين ما يأتي للقزويني لأنه ألفه باسم أبي الفتح بهرام ميرزا الحسيني الصفوي و صار ذلك‌