المربعات لا يسبقه عليه أحد، و لا يوجد في كتاب، و عمدة الكتاب في تلك القواعد، مرتبا على مقدمه و خاتمة بينهما ثلاثة ألواح، اللوح الأول في وضع الأعداد في مربعات الفرد، و اللوح الثاني في مربعات الزوج، و اللوح الثالث في مربعات زوج الفرد، و في كل لوح خمسة فصول. و رأيت النسخة التي نقلت عن المنقولة عن الأصل و هي بخط خضر بن شمي خان كتبها بهمدان و فرغ من الكتابة في يوم الجمعة 19 شوال في 994 و في كثير من المربعات أخذ العدد من هذه الجملة: عمل جلال الدين يعقوب أو عمل يعقوب بن محمد بن علي، أو عمل يعقوب بن محمد بن عز الدين، و أمثالها، و نسخه أخرى عند الشيخ حبيب الكتبي في النجف. أوله: [وفق أعداد نامتناهى مقرون بتسبيح افراد و أزواج مكتوبات از ماه تا ماهى ...]. و نسخه بطهران عند علي أصغر المهدوي رقم (275) ضمن مجموعة من القرن التاسع، كما في در باره نسخه‌هاى خطي 2: 101.

1273: كنه المرام‌

للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني، المتوفى ببنارس الهند في 1181 حكاه نجوم السماء عن فهرست كتبه و في تحفه العالم أنه في بيان القضاء و القدر و خلق الأعمال.

1274: رسالة في الكنى و الألقاب‌

للشيخ محمد بن جابر بن عباس النجفي، تلميذ الشيخ محمد السبط. أولها [بعد الحمد فإن من الرجال من اشتهر بكنيته أو لقبه‌]. رأيتها بخطه في خزانة (الحسن صدر الدين) و يظهر منها أن له كتابا في الرجال، و إنه تلمذ على الميرزا محمد الرجالي صاحب الكتب الرجالية الثلاثة، و إنه التقط الرسالة من رجاله الكبير في حدود 1030.

1275: كواشف الحجب‌

في أصول الفقه، عدة مجلدات للآخوند المولى صالح المازندراني الجوربائي الأصفهاني، تلميذ شريف العلماء، و الشيخ موسى و الشيخ علي ابني الشيخ الأكبر كاشف الغطاء، و المتوفى بأصفهان في نيف و ثمانين و مائتين و ألف، كما في ترجمته في التكملة و مر أصول الفقه للمولى صالح بن محمد محسن المازندراني. فراجعه.