الشيخ أبي علي صاحب مجمع البيان و ليس لأبي الفضل الا كتاب مشكاة الأنوار في تتميم مكارم الأخلاق ثم وجدت صدق كلامه في المهج حيث إن السيد علي بن طاوس ينقل عنه في المهج مصرحا فيه بأنه تأليف الفقيه أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي رضي الله عنه.

1270: كنوز الوديعة

في ترجمه الذريعة إلى مكارم الشريعة أصلها لراغب الأصفهاني يوجد منه نسخا منها في (مكتبة أمير المؤمنين) و إيران، و عبر عن المترجم بابن شمس الدين حسن ظافر، ترجمها في عصر شاه شجاع المظفري (760- 786) و أضاف عليها ثلاث نمط. أوله: [أحسن كلامي كه به ذريعه أنوار معانى آن قلوب أرباب تحقيق منور شود، و آيين نظامى كه به وسيلت فوايح ...]. يوجد منها نسخه في (موزة گلستان: 2768) بخط محمد بن شمس الدين تاريخ كتابتها ع 1/ 1064 و (المجلس: 2242) تاريخ كتابتها 1069 و (دانشگاه: 394) كما في فهرسها.

1271: كنوز همايون‌

لحكيم أحمد شاه الهندي، في الكيمياء و علم الأوزان و معيارها و تراكيبها، في ثلاث همايون. أوله: [هست كليد در گنج حكيم، حمد و ستايش بى‌قياس مر خداى را كه اولش را بدايت و آخرش را نهايت نيست ...]. يوجد نسخه منه في (دانشگاه: 11/ 3391) مع كنوز خورشيد هدايت المذكور في (18: 172) بخط أبو طالب بن بهرام الگورشاني في سنين 1258- 1262. كما في فهرسها.

1272: كنه المراد في علم الوفق و الأعداد

للمولى شرف الدين علي اليزدي المعمائي، المذكور في (9: 517) و له مختصر هذا الكتاب أيضا كما يأتي، توفي 830 أو 850 و له ظفر نامه و الحلل المطرز في المعمى و اللغز رأيت كنه المراد عند الشيخ إسماعيل الزنجاني، و هو فارسي مخروم أول صفحة منه، ذكر في أول الموجود ما حاصله: أن مولانا السيد جلال الدين يعقوب بن محمد الطاوسي أيده الله، اخترع بفكره الصائب قواعد جليلة في وضع‌