1173: كنز الرموز

لمحمد بن محمود الدهدار المتخلص ب (عياني)، المذكور في (9: 777) رسالة فارسية في خواص الحروف و تطبيقها في الأحكام النجومية. ألفها في أربعة عشر يوما:

شرح اين زبده يا خلاصه تمام شد مرتب بچهارده أيام‌

ثم يقول:

نبرد راه مطلقا برموز چشم بندش بود رموز كنوز

يوجد نسخه منه في (المجلس: 2158) بخط من القرن الحادي عشر، و ذكر النفيسي في فهرسه أنه لمحمود بن محمد الدهدار. و نقل عن فهرس ريو لمتحف البريطاني (ج 2: 816) غير اننا نرى في تلك الفهرس محمد بن محمود. و هذا الاختلاف لا ينحصر في مقال النفيسي و انتساب هذا الكتاب، بل يرجع إلى منابع أخر من التذاكر، و حتى النسخ الخطية المنسوبة إلى دهدار، منها نسخه مفاتيح المغاليق له الموجودة في (المجلس: 2159) نسب في المقدمة إلى محمد بن محمود المتخلص بعياني و في أواخرها (ص 438) سمى نفسه محمود كرارا و صرح مع هذا النفيسي بالتعدد: الأب و هو أبو محمد محمود عياني المدفون بحافظية شيراز، و الولد معين الدين محمد المتخلص بفاني المتوفى بهند في 1016. راجعه.

1174: كنز الرموز

في بعض الآداب الشرعية للمولى مهدي النراقي ابن أبي ذر المتوفى 1209 طبع في 1321 و بعدها بإيران و الهند مكررا.

1175: كنز الزائرين‌

في الزيارات، للحاج مولى محمد صالح بن الآغا محمد، و أخي الحاج مولى محمد تقي البرغاني القزويني الشهير بالشهيد الثالث، موجود في كربلاء.

1176: كنز السالكين‌

للخواجة عبد الله الأنصاري (394- 481) المذكور في (9: 306، 694) رسالة فارسية في العرفان في ستة أبواب، مطبوع رأيت منها نسخه ضمن جنگ ابن خاتون كتابتها 1024- 1057 عند التقوي بطهران. أوله: [حمد بى‌حد الهى را و ثناى بى‌عدد پادشاهى را كه برداشت از دلها رمد ...] في ستة أبواب ترتيب أبوابها تطابق نسخه (الملك: 6248) الآتي‌