في مقدمه و اثني عشر بابا و خاتمة، و كل باب في عدة فصول، رأيت نسخه منها في (الملك: 6317) ذكر بعد الخطبة اسم الكتاب و المؤلف و خطبتها غير خطبة مقاصد الألحان أوله: [حمد بى‌غايت و شكر بى‌نهايت، قادرى را كه أنواع موجودات را بكمال اما بعد، چنين گويد محرر اين كتاب عبد القادر بن عيسى (كذا) الحافظ المراغي‌] ضمن مجموعة من القرن العاشر، ساقطة الآخر راجعه‌

1137: كنز الألغاز

في مشكلات الاخبار و الصيغ المشكلة للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، تلميذ صاحب الضوابط ذكره في فهرست كتبه في القصص‌

1138: كنز الأنساب‌

بلغة أردو، لملك شاه المعروف بشجاع الملك بن جماعة علي، من ولد إسماعيل بن الصادق ع كما ذكره فيه، و فيه تواريخ الأئمة و فضائلهم و إثبات إمامتهم و كثير من أعقابهم سكنة الهند، طبع في 1355

1139: كنز الأنساب في أولاد الأئمة في البلاد

يوجد في (الرضوية) في نسب السادات، فارسي طبع في بمبئي في 1302 هو غير كنز الأنساب الفارسي في أنساب العلويين و الفاروقيين و الصديقيين و العثمانيين تأليف السيد عطا حسين الباقري النسب الحنفي المذهب الجشتي الطريقة الهندي الوطن من أهل المائة الثالث عشر الموجود عند السيد شهاب الدين النجفي بقم‌

1140: كنز الباكين‌

في المصائب، للحاج مولى صالح البرغاني، صاحب كنز البكاء و كلاهما مع سائر مقاتله موجودات في مخزن كتبه المؤلف بكربلاء، و هو فارسي كبير في أربع مجلدات في مصائب تمام الأئمة، مجلدان ينتهي منه إلى أحوال الصادق ع بخط المؤلف موجود عند السيد محمد روضه‌خوان ابن السيد موسى القزويني النجفي‌

1141: كنز البرهان في الجبر و المقابلة

للمولى رستم خان بن شاهوردي زنگنه الخوافي، صاحب الصراط المستقيم المذكور، ألفه في 1091