كما هو مذكور في الرسالة، الموردة بعينها في الثالث عشر من البحار

1596: الفوائد الشمسية في شرح الفوائد الصمدية البهائية

شرح مزج ألفه الشارح باسم ولده شمس الدين، و يظهر منه أنه كان من تلاميذ البهائي، و ألفه بعد وفاته، وصفه في أوله بقوله: [شيخنا و أستاذنا] و ذكر سطرين في ألقابه، رأيته عند بعض طلبة النجف كتابته في 1221

1597: فوائد شهادت و غيبت و بداء

في هؤلاء المسائل، لميرزا حسن الموسوي الأصفهاني فارسي مطبوع بطهران و مر فضل سادات و آقا زادگان‌

1598: الفوائد الشيرازية

للمولى فتح علي من أسباط السلطان كريم خان زند المتوفى 1193 فارسي ملمع بالعربية، مرتب على مقدمه و اثني عشر فائدة و خاتمة أوله: [الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بالسنة و الكتاب- إلى قوله- اين ذخيره‌ايست أم الفروق بين المحدثين العاملين بالسنة و الكتاب و الأصوليين و المجتهدين‌] كتبه أو أن نزوله بشيراز في 1236 و تاريخ فراغه و كتابته في 1241 و عد في الفائدة الخامسة من نفاة الاجتهاد و المانعين عن العمل بالظن مائة من العلماء، و في الفائدة السابعة عد نيفا و عشرين من المصنفين في رد الاجتهاد، آخرهم الميرزا محمد بن عبد النبي الأخبارى المقتول مع ابنه الميرزا أحمد بالكاظمية في 1232 و عد من تصانيفه في رد المجتهدين سبعة عشر كتابا، و أورد كثيرا من أرجوزة الاجتهاد و الاخبار التي ذكرناها في ج 1 ص 451 و صرح بأن الناظم و هو الشيخ حسين بن محمد شيخه و أستاذه، و قد أكثر النقل عن الفوائد الشيرازية السيد علي بن إسماعيل بن زين العابدين الحسيني السنجابي، في كتابه حملات الليث الذي ألفه في 1295 و فاتنا ذكره في الحاء، و قال في آخر كتابه إن مؤلفه المولى فتح علي خان سبط السلطان كريم خان الزند، و كان تلميذ الميرزا محمد الأخبارى المقتول، و أورد في الفائدة التاسعة مواضع الخلاف بين الأصوليين و الأخباريين و نسخه منه في (المجلس 2047)

1599: الفوائد الصادقية في المنطق‌

للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشاني أحال إليه في كتابه المقاصد المهمة في الأصول الذي فرغ من مجلده الأول المنتهي إلى آخر المفاهيم في 1221. و مر للآراني هذا الغرة الجلية في شرح الدرة البهية.