صيغ العقود متعددا، أو في الشين شرح رسالة العقود و بعنوان جواهر الكلمات.

1950:رسالة في العقود و الإيقاعات‌

و ما يعتبر فيها من اللفظ و العربية و الصراحة و النية و قصد الإنشاء و صدورها عن تقليد و ما يتفرع عليها في حالتي القدرة و العجز و ما يترتب عليها من اللزوم و الجواز و حق الشفعة و غير ذلك. للمولى مسيح بن محمد سعيد الطهراني المتوفى 1263 تقرب من ألف بيت، كتبها في بساتين كربلاء فرارا من الطاعون 1247 بعد خروجه عن طهران لوقعة قتل سفير الروس المشهورة و النسخة منضمة إلى المختصر النافع رأيتها في مكتبة (سيدنا الشيرازي بسامراء).

1951:عقود المرجان‌

في تفسير القرآن. تعليقات علقها على حواشي القرآن، ثم دون في ثلاث مجلدات، حكى عن الرياض أنه يبلغ السبعين ألف بيت. للسيد المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله التستري المتوفى سنة 1112 قال في شرح ملحقات الصحيفة ما ملخصه [أنه عاقني عن شرح الملحقات بعد شرح الصحيفة الاشتغال بشرح التهذيب و الاستبصار و عقود المرجان في حواشي القرآن ...] و ذكر سبطه في تحفه العالم [أن حواشي القرآن دونه في ثلاث مجلدات مولانا محمد ...] و الظاهر أن مراده هو المولى محمد بن علي النجار الذي هو من أعاظم تلامذة المحدث الجزائري المذكور في التحفة قبل كلامه السابق بقليل فيظهر منه أن المحدث الجزائري كتب الحواشي، و تلميذه المولى محمد دونه في ثلاث مجلدات، و صرح سبطه الآخر السيد عبد الله في إجازته الكبيرة في ترجمه المولى محمد المذكور أنه دون الحواشي و كذا في تذكرته. و يوجد نسخه منه سميت عقود المرجان في حواشي القرآن أو عقود المرجان لحواشي القرآن و في آخره أنه فرغ منه بعد صلاة الجمعة سادس عشر ربيع الثاني 1102 و له خطبة مختصرة، و النسخة ممزقة مأكوله كتبها مستقلا السيد آقا التستري بتعب كثير.

1952:رسالة العقول‌

منسوبة إلى ابن سينا. قال المهدوي في فهرست مصنفات ابن سينا إنها جزء من رسالة الحدود له. و لكن نسخه جامعة طهران مختلف عنه كما في فهرسها 6: 2400 و نسخه في (الرضوية) كما في فهرسها 4: 136.