العقول العشرة

ينقل عنه في نفائس اللباب و لعله متحد مع ما قبله.

1953:العقيدة

رسالة في الأصول و الفروع. للسيد محمد نوربخش بن محمد بن عبد الله الموسوي (795- 869) أورد القاضي جملة مما يدل على تشيعه في المجالس- ص 305.

1954:عقيدة الإيمان‌

قصيدة في أصول الدين. أولها:

الحمد لله على الهداية و صلواته بلا نهاية

و آخرها:

و هذه عقيدة الإيمان نظمتها بحكمة البيان‌

1955:عقيدة الحق‌

فارسي في شرح الباب الحادي عشر. للسيد المعاصر الحسن بن الحسين بن إسماعيل بن مرتضى اليزدي. ذكره في فهرست كتبه، و في كتابه إكسير الاخبار الذي ألف مجلده الثالث في 1307.

العقيدة الكافية

هو اعتقادية الشهيد الأول عبر عنه في بعض المواضع. و مر بعنوان الرسالة الاعتقادية كما مر أيضا بعنوان الاعتقادات.

1956:العقيدة المفيدة

المختصرة قرب خمسين بيتا، للخواجة نصير الملة و الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى 672 ذكر رءوس العقائد إجمالا. و في آخره قال: [و استيفاء ذلك شرحناه في كتاب قواعد العقائد فأطلبه منه‌] منضم إلى مجموعة ورام بخط تاريخ كتابته 1174 عند الحاج السيد أبي القاسم الأصفهاني. و يأتي الوجيزة في تفصيل العقيدة.

1957:العقيدة الوحيدة

أرجوزة في الكلام. للحاج مولى محمد إسماعيل [رئيس المجتهدين و المحققين و المدققين‌] وصفه بذلك كاتب النسخة و هو المولى أسد الله بن علي محمد الگلپايگاني، كتبه بخط جيد، في قطع كبير كل صفحة خمسة أسطر و بين السطور و الهامش شروح و بيانات من الناظم، فرغ من كتابة المتن 1252 و من كتابة الحواشي 1255 داعيا للناظم بجملة [طول الله عمره و مد ظله‌] و النسخة من موقوفة عبد الكريم العطار في كتب الحاج علي محمد النجف‌آبادي بالمكتبة (التسترية). أوله:

الحمد لله الذي دل على وجوده و جوده ما فعلا

إلى قوله:

يقول عبد خائف ذليل أحقر خلق الله إسماعيل‌