في حياة المؤلف بعنوان [منه مد ظله العالي‌] و تاريخ الكتابة 1126 آخره [و ليكن هذه آخر العجالة التي أريد تعليقها على هذه الرسالة].

العجالة

مقدمه أصولية يأتي بعنوان مقدمه الوسائل.

1451:العجالة

في شرح حديث أبي لبيد المخزومي المروي في أول سورة البقرة، من تفسير الصافي عن أبي جعفر ع في مقطعات القرآن، للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى 1121. أوله [أما بعد حمد الله على سوابغ آلائه ...]. كتبه بإشارة محمد سلطان. كانت نسخه عصر المصنف بخط الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن سعيد المقابي في 1115. عند الحاج الشيخ علي القمي في النجف. و يأتي أيضا شرح هذا الحديث الموسوم ملاحم القرآن.

1452:العجالة

رسالة في التجويد. للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى 1241 أوله [الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا ...] و هو مرتب على فصول. سادسها في الوقف. و النسخة ناقصة. و شرحه السيد محمد جعفر الحسيني القزويني. و نسخه الشرح أيضا ناقصة. عند المولى حسن يوسف بكربلاء.

1453:العجالة

في تراجم بعض القراء و النحاة و غيرهم. ممن أكثر الاستناد إليهم الطبرسي في مجمع البيان للسيد أحمد بن محمد حسين الجزائري الموسوي التستري المعاصر المدعو بالسيد آقا. كتبه باستدعاء الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد رضا النائيني. نزيل حيدرآباد الهند. و فرغ منه في الأحد 4 ع 2- 1351.

1454:العجالة الأنيقة

في صلاة الآيات للميرزا حسن بن أمان الله العظيم‌آبادي. أوله [الحمد لله رب ...] كان موجودا عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي.

1455:العجالة الحائرية

لأنه ألف في الحائر (كربلاء) و هو في التمييز بين المشترك و المنقول و المرتجل و المجاز و الحقيقة. مختصر تزيد على خمسمائة بيت. ألفه المولى محمد علي بن محمد حسن، الشهير بعلي الآراني الكاشاني، المجاز من النراقي في 1217. فرغ منه في رمضان 1216 يوجد بخط السيد محمد تقي بن علي الموسوي في 1221 منضم إلى المقاصد المهمة لهذا المؤلف عند السيد محمد الموسوي الجزائري في الأهواز.