و هو للمير محمد صادق الموسوي الخوانساري في ثلاثة أجزاء، طبع في مجلدين 1298 في 124 ص‌

829:ضياء الثقلين‌

في الأدعية المأثورة المشهورة المذكورة في الجنة الواقية و الجنة الباقية الذي هو مختصر المصباح الكبير للكفعمي مع زيادة كثير من مسائل الطهارة و الصلاة و غيرهما من العبادات و بعض أحكام المعاملات و الإيقاعات للفاضل ميرزا حاتم بن نظام الملك النظام الملكي، و أخذ الزوائد غالبا عن مصباح المتهجد لشيخ الطائفة و ينقل في حواشيه كثيرا من خلاصة الأذكار للفيض و فخرية الطريحي و عمل الصالحين و غيرها أوله: [الحمد لله الذي أذاق قلوب العارفين حلاوة الانقطاع إليه‌] و رتبه على مقدمه في آداب الداعي و ثمانية و ثمانين فصلا و خاتمة و في آخره: [تم في غرة صفر 1104 الرابعة و الألف و المائة على يد العبد الأقل محمد معصوم بن ملا شاه محمد] و إمضاء جملة من الحواشي: [منه سلمه الله‌] فيظهر حياته في تاريخ الكتابة رأيته عند الشيخ عبد الجواد المازندراني الحائري‌

830:ضياء الحلوم‌

المختصر من شمس العلوم لولد مؤلف أصله، الشيخ أبو عبد الله محمد بن نشوان بن سعيد اليمني الحميري، اختصر الأصل الذي هو في عدة مجلدات و أسقط منها ثلثا في ثلاث مجلدات موجودة في مكتبة (المشكاة) كما في فهرسها 2: 425

831:ضياء الخافقين في شرح دعاء الصنمين‌

فارسي، و هو كالترجمة لكتاب رشح الولاء في شرح الدعاء تأليف الشيخ أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني ترجمه بالفارسية للشاه سلطان حسين الصفوي مرتبا على مقدمه و ثلاثين بابا، نسخه مبتورة الطرفين عند (السيد شهاب الدين بقم) كما كتبه إلينا

832:ضياء خورشيد

مراثي بلغة الأردو، للمولوي رضا صاحب الهندي. طبع بلكهنو.

833:ضياء الدلائل‌

من مجلدات الدلائل و المسائل للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني.

834:ضياء الشهاب‌

في شرح الشهاب للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد