إلى كتاب آخر و يعرف طبقتهم، ثم فرض الطبقات من عصر شيخ الطائفة الطوسي (رحمه الله) إلى زمان أمير المؤمنين ع اثنتي عشرة طبقة لكن رتب من أراد ذكرهم بحسب الحروف و أدرج فيهم بعض مشايخه مثل المولى عبد الله التستري و الشيخ البهائي، و في ترجمه المتوكل بن عمير بسط القول في الصحيفة السجادية و ذكر إسناده إليه مفصلا، و في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني (شيخ العراقين) نسخه في آخرها فرغ منه المصنف في رجب سنة 1064. (أقول) هذا تاريخ تبييضه و أما فراغه من تأليفه فهو سنة 1063 مطابق مادة (شرح الأحاديث) و (روضة البهية).

1769: شرح مشيخة الفقيه‌

للعلامة السيد حسن ابن السيد عبد الهادي بن السيد موسى الموسوي آل خرسان النجفي المولود سنة 1326، طبع في سنة 1379 في النجف الأشرف مع الجزء الرابع من كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق (رحمه الله) في 137 صفحة، و هو كتاب جليل في بابه، و له أيضا شرح مشيخة التهذيب و الاستبصار للشيخ الطوسي (رحمه الله)، طبعا في آخر الكتابين في النجف الأشرف، و جميعها بكمال الدقة مع فهارس الأعلام المرتبة على الحروف لتسهيل التناول.

1770: شرح مشيخة الفقيه‌

للسيد محمد حسين ابن ميرزا علي أصغر شيخ الإسلام ابن ميرزا محمد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى سنة 1293 تلميذ صاحب الجواهر (رحمه الله) و المجاز منه، موجود عند حفيده و سميه السيد محمد حسين ابن السيد محمد ابن المصنف.

1771: شرح مشيخة شيخ الطائفة و الشيخ الصدوق‌

للشيخ الشريف علي بن الحسن، عبر عن نفسه بتراب الروضة الرضوية، شرح مختصر، قال في أوله (لما أجلت النظر في أحاديث الإمامية و رجالها المرضية استخرجت أحوال عدة طرق للشيخين ...) إلى قوله: (مثبتا فيه الأسماء على ترتيب الحروف مكتفيا بكتابه‌