و كلها للفاضل السيد محمد علي بن هاشم ابن الآقا جلال ابن الميرزا مسيح ابن صاحب الروضات كما كتبه أيضا.

1899: شرح النجاة

في الحكمة للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا المطبوع ثانيا بمصر سنة 1331، و الشرح لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى 1050، يوجد في مكتبة السلطان محمد الفاتح كما في فهرسها.

1900: شرح النجاة

أيضا، للشيخ فخر الدين قطب الإسلام و المسلمين محمد بن علي بن أبي نصر الأسفرايني النيسابوري، أوله: (سبحان من لا يعرف حق معرفته الا بالعجز عن معرفته ... (إلى قوله): و الصلاة على المصطفين من عباده محمد و آله ...) و يظهر منه أن الشارح قرأ على الفخر الرازي و لكن الظاهر من الخطبة تشيعه، كما لا يخفي و هو شرح حامل للمتن، أورد فيه خطبة النجاة بتمامها عنوان المتن: قال و عنوان الشرح: التفسير، رأيت النسخة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري رحمه الله بالنجف الأشرف. و الأسفرايني المشهور: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، و أبو حامد أحمد بن أبي طاهر كانا شافعيين و مقدمين على هذا الشارح.

نجاه العباد

رسالة عملية استخرجها شيخ الفقهاء المتأخرين من كتابه الجواهر لعمل المقلدين و اعتمد عليها أرشد تلاميذه الشيخ العلامة الأنصاري و أمضاها لعمل مقلديه الا بعض المواضع مما أشار إليه في حواشيها و حذا حذوه عامة من نشا بعده فكتبوا فتاواهم على حواشيه (و أشرنا إلى بعض تلك الحواشي في ج 6 ص 227 و قد ترجم إلى الفارسية في عصر المؤلف كما مر في ج 4 ص 141 و ص 142، و نذكر الآن بعض ما كتبوه في شرحها (منها):

شرح نجاه العباد

اسمه (سبيل الرشاد) لسيدنا العلامة السيد أبي تراب‌