حمله، و يكثر بالتقصاص (ظ) من الكتاب طرقه ثم شرع بالدعاء لنفسه و لولده إلى أن قال: و الصلاة يا بني أول فريضة و أحق شريعة، و افتتح لك سبيلها بما يفتتح من الوضوء، و افتتح الوضوء بما يفتتح منه باب دخول الخلاء إلخ‌

158: الشرائع‌

للمحدث المولى محسن الفيض الكاشاني، اختصره من كتابه الكبير، و هو في فنين و خاتمة، أحدهما العبادات و السياسات و الثاني العادات و المعاملات، في كل فن ستة كتب، فالمجموع اثنا عشر كتابا في كل كتاب مقدمه و أبواب، يوجد في مكتبة الشيخ أبي القاسم بن الآغا كمال الدين شريعتمدار بن الآغا نجفي بأصفهان‌

159: الشرائع‌

و يقال (كتاب في الشرائع) مبوب، لأبي علي وهيب بن حفص الجريري ذكره النجاشي بإسناده إليه‌

160: الشرائع‌

و يقال أيضا (كتاب الشرائع) للثقة المعتمد أبي محمد يونس بن عبد الرحمن المرجوع إليه بأمر الإمام الرضا ع، ذكره النجاشي مع الإسناد إليه‌

161: شرايع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام‌

للشيخ أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الشهير بالمحقق الحلي المتوفى في سنة 676 ه «1» هو خال العلامة الحلي و أستاذه و أحد أساطين رجال الشيعة و فقهاء آل محمد (ع) و كتابه هذا من أحسن المتون الفقهية ترتيبا و أجمعها للفروع و قد ولع به الأصحاب من لدن عصر مؤلفه إلى الآن، و لا يزال من الكتب الدراسية في عواصم العلم الشيعية، و قد اعتمد عليه الفقهاء خلال هذه القرون العديدة فجعلوا أبحاثهم و تدريساتهم فيه، و شروحهم و حواشيهم عليه، و للعلماء عليه حواشي‌