الرجال و هو كتاب من روى عن جعفر بن محمد (ع) ذكر ذلك، بعد ذكر خمسة كتب بهذا التفصيل: كتاب من روى عن أمير المؤمنين، كتاب من روى عن الحسن و الحسين، كتاب من روى عن علي بن الحسين، كتاب من روى عن أبي جعفر، كتاب من روى عن زيد بن علي فجميع ذلك من كتب الرجال و كل واحد كتاب مستقل لكن المسمى بكتاب الرجال هو كتاب أصحاب الصادق (ع) و قد أحصاهم جمع من العلماء مثل الشيخ المفيد في الإرشاد، و الشيخ محمد بن علي الفتال في روضة الواعظين، و السيد علي بن عبد الحميد النبيلي في الأنوار المضيئة و الشيخ الطبرسي في إعلام الورى و ابن شهرآشوب في المناقب و المحقق في المعتبر و العلامة في الخلاصة و الشيخ الشهيد في الذكرى فقالوا إنهم أربعة آلاف رجل و خرج بعض المذكورين بأن هذه العدة كلهم من ثقات أصحاب الصادق (ع) فصار ذلك شهادة عامة بوثاقة كل واحد من الرجال الذين لا نعرف من حالهم الا أنهم من المذكورين في رجال الشيخ لتصريح الشيخ في أوله بأنه أدرج جميع ما كان موجودا في رجال ابن عقدة في أبواب كتابه و زاد عليه ما لم يذكره و هذا مما نبهنا عليه الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل في ترجمه أبي الربيع الشامي خليد، في حرف الخاء، و بسط الكلام فيها شيخنا النوري و جعله الفائدة الثامنة من كتابه خاتمة المستدرك- 770 و صرح في آخر كلامه أنه استفاد هذه الفائدة من كلام الحر العاملي المذكور في الأمل في ترجمه خليد

162:رجال ابن عماد

الكاتب الثقفي أحمد بن عبيد الله المتوفى (319) له عدة كتب في أخبار الأشخاص ذكرها ابن النديم في الفهرست و ترجمه في معجم الأدباء في عشر صفحات‌

رجال ابن العودي‌

اسمه بغية المريد في ترجمه الشهيد مر في (ج 3 ص 126)

رجال ابن عياش الجوهري‌

اسمه كتاب الاشتمال و يقال له الشامل كما مر في (ج 2 ص 101)

163:رجال ابن الغضائري‌

هو الشيخ أبو الحسين أحمد بن أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الشهير بابن الغضائري، صنف كتابين في الرجال مستوفاة أحدهما فهرس المصنفات و الآخر فهرس الأصول، قال الشيخ الطوسي في أول كتابه الفهرس: [إني لما رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث عملوا فهرس كتب أصحابنا و لم أجد أحدا منهم استوفى‌