أوله مقدمه في آداب الزيارة، يبتدئ في الزيارات بزيارة النبي (ص) و أئمة البقيع (ع) و يختم بزيارة أولاد الأئمة وصفه كذلك الشيخ محمد صالح بن أحمد بن صالح آل طعان القطيفي و قال في مكتبنا القطيفي في القطيف منه نسخه و لم يذكر اسم المؤلف و لا الكاتب و ظاهر هذه الأوصاف أنه غير ما يأتي تفصيله‌

120:ربيع الأبرار

في المزار و الأعمال أوله [الحمد لله رب العالمين الذي جعل مشاهد أوليائه منارا للعباد- إلى قوله: فهذا المزار مسمى بربيع الأبرار] و هو مرتب على مقدمه و مقصدين و خاتمة فالمقدمة في آداب الزيارة، و المقصد الأول في ذكر ألفاظ الزيارات في عشرة فصول، آخرها زيارة سلمان، و المقصد الثاني فيما ورد من الأعمال في أيام الزيارات و لياليها في أحد عشر بابا، آخرها عمل يوم الغدير و الخاتمة في بعض الصلوات المرغبات، و ينقل فيه عن تحفه الزائر للعلامة المجلسي و عن كتاب المزار للمولى حيدر علي الشيرواني رحمه الله و غيرهما رأيت النسخة في كتب (شيخنا الشيرازي) تاريخ كتابتها (1258) و نسخه أخرى عتيقة أقدم من هذه و هي بقلم الفقير الذليل تراب أقدام المؤمنين خليل، و هذه النسخة رأيتها في مكتبة (الشيخ نعمة الطريحي) و نسخه ثالثة كانت في مكتبة (السماوي) و هي بخط كاظم بن عبد المهدي بن خليل الحلي، فرغ من كتابتها في (ج 2- 1276) مكتوب في آخر هذه النسخة أنه منسوب إلى الشيخ درويش علي فطيم و كان (السماوي) المالك للنسخة يستظهر أن درويش علي المنسوب إليه الكتاب هو والد الشيخ صالح بن درويش علي بن الشيخ زين التميمي الشاعر الشهير الذي توفي (1261) لأنه ذكر السيد داود بن سليمان في رسالة ترجمه أبيه الذي توفي (1211) عند ذكر الشيخ صالح بن درويش علي بن الشيخ زيني التميمي، أن والده كان من العلماء، لكن يبعد ذلك تلقبه بفطيم، و وجود النسخة العتيقة بخط خليل المحتمل أنه جد كاظم الحلي و وجود نسخه أخرى بخط الشيخ محمد حسين بن نظر علي الذي فرغ من كتابتها في (1234) الموجودة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا و على أي فهذا الكتاب غير ما هو موجود في (مكتبة الآثار ببغداد) لاختلاف الترتيب و التصريح فيه باسم المؤلف‌

123:ربيع الأبرار

في المزار و سائر الأعمال للشيخ درويش بن محمد الحلي ينقل‌